A SEXUALIDADE POR LÉON DENIS

"Quanto à escolha do sexo, é também a alma que, de antemão resolve. Pode até variá-lo de uma encarnação para outra por um ato da sua vontade criadora, modificando as condições orgânicas do perispírito.
Certos pensadores admitem que a alternação dos sexos seja necessária para adquirir virtudes mais especiais, dizem eles, a cada uma das metades do gênero humano; por exemplo, no homem, a vontade, a firmeza, a coragem; na mulher, a ternura, a paciência, a pureza.
Cremos de preferência, de acordo com nossos Guias, que a mudança de sexo, sempre possível para o Espírito, é em princípio, inútil e perigosa. Os Espíritos elevados reprovam-na.
É fácil reconhecer, à primeira vista, em volta de nós, às pessoas que numa existência precedente adotaram sexo diferente; são sempre, sob algum ponto de vista, anormais. As viragos, de caráter e gostos varonis, algumas das quais apresentam ainda vestígio dos atributos do outro sexo, por exemplo, barba no mento, são evidentemente homens reencarnados. Elas nada têm de estético e sedutor; sucede o mesmo com os homens efeminados, que têm todos os característicos das filhas de Eva e acham-se como que transviados na vida. Quando um Espírito se afez a um sexo, é mau para ele sair do que se tornou a sua natureza.
Muitas almas, criadas aos pares, são destinadas a evoluirem juntas, unidas para sempre na alegria como na dor. Deram-lhe o nome de almas-irmãs; o seu número é mais considerável do que geralmente se crê; realizam a forma mais completa, mais perfeita da vida e do sentimento e dão às outras almas o exemplo do amor fiel, inalterável, profundo; podem ser reconhecidas por exale característico. Que seria da sua afeição, de suas relações, de seu destino, se a mudança de sexo fosse uma necessidade, uma lei? Entendemos antes que, pelo próprio fato da ascensão geral, os caracteres nobres e as altas virtudes multiplicar-se-ão nos dois sexos ao mesmo tempo; finalmente, nenhuma qualidade ficará sendo apanágio de um só dos sexos, mas atributos dos dois.
A mudança do sexo poderia ser considerada como um ato imposto pela lei de justiça e reparação num único caso, o qual se dá quando maus-tratos ou graves danos, infligidos a pessoas de um sexo, atraem para este mesmo sexo os Espíritos responsáveis, para assim sofrerem, por sua vez, os efeitos das causas que deram origem; mas a pena de talião não rege, de maneira absoluta o mundo das almas, existem mil formas de se fazer a reparação e de eliminarem as causas do mal. A cadeia onipotente das causas e dos efeitos desenvolve-se em mil anéis diversos."


( Texto extraído do livro "O Problema do Ser, do Destino e da Dor", de Léon Denis, editora da FEB )