O PROBLEMA DA DOR, POR LÉON DENIS, Filósofo Espírita
" Tudo o que vive neste mundo, natureza, animal, sofre, e todavia, o amor é a lei do Universo e por amor foi que Deus formou os seres. Contradição aparentemente horrível, problema angustioso.
A dor segue todos os nossos passos; o homem faz a eterna pergunta: Por que existe a dor?
Fundamentalmente considerada, a dor é uma lei de equilíbrio e educação. Sem dúvida, as falhas do passado recaem sobre nós com todo o seu peso e determinam as condições do nosso destino. Deve ser considerada como necessidade de ordem geral, como agente de desenvolvimento, condição de progresso.
A dor e o prazer são duas formas externas da sensação.
A dor física produz sensações, o sofrimento moral produz sentimentos.
Epicteto dizia "As coisas são apenas o que imaginemos que são." Assim, pela vontade, podemos domar, vencer a dor ou, pelo menos, fazê-la redundar em nosso proveito, fazer dela meio de elevação.A idéia que fazemos da felicidade e da desgraça, da alegria e da dor, varia ao infinito segundo a evolução individual.
Difícil fazer entender aos homens que o sofrimento é bom. Cada alma quereria refazer e embelezar a vida à sua vontade, adorná-la com todos os deleites, sem pensar que não há bem sem dor, ascensão sem suores e esforços.
Ora, os gozos, os prazeres e a ociosidade estéril não fazem mais que apertar estes limites, acanhar a nossa vida e nosso coração. Para quebrar esse círculo, para que todas as virtudes ocultas se expandam à luz, é necessaria a dor. A desgraça e as provações fazem jorrar em nós as fontes de uma vida desconhecida e mais bela. É na dor que mais sobressaem os cânticos da alma.
Suprimi a dor e suprimireis, ao mesmo tempo, o que é mais digno de admiração neste mundo, isto é, a coragem de suportá-la.
O mais nobre ensinamento que se pode apresentar aos homens não é a memória daqueles que sofreram e morreram pela Verdade e pela Justiça? Nada iguala o poder moral que daí provém.
Pela dedicação, pelo sofrimento diginamente suportados que se sobem os caminhos do Céu. Sem ela, não pode haver virtude completa, nem glória imperecível.
É necessário sofrer para adquirir e conquistar. Aqueles que não sofreram, mal podem compreender estas coisas, porque, neles, só a superfície do ser está arroteada, valorizada. A vida dolorosa é um alambique onde se destilam os seres para mundos melhores.
A dor não fere somente os culpados. Em nosso mundo o homem honrrado sofre tanto como o mau, o que é explicável. Em primeiro lugar a alama virtuosa é mais sensível por ser mais adiantada o seu grau de evolução; depois, estima muitas vezes e procura a dor, por lhe conhecer todo o valor.
Admiramos o Cristo, Sócrates, Antígono, Joana D'Arc; mas quantas vítimas obscuras do dever ou do amor caem todos os dias e ficam supultadas no silêncio e no esquecimento!
Tal existência, aparentemente apagada e triste, indistinta e despercebida, é, na realidade, um esforço contínuo, uma luta de todos os instantes contra a desgraça e o sofrimento. Muitas, por pudor, escondem chagas dolorosas, mals cruéis. Fá-las também grandes e heróicas, a essas almas, o combate ininterrupto que pelejam contra o destino! Seus triunfos ficam ignorados, mas todos os tesouros de energia, de paixão generosa, de paciência ou amor, que elas acumulam nesse esforço de cada dia, con stiuir-lhes-ão um capital de força, de beleza moral que pode, no Além, fazê-las iguais às mais nobres figuras da História.
A dor física é em geral um aviso da natureza, que procura preservar-nos dos excessos. Sem ela, abusaríamos de nossos órgãos até o ponto de os destruirmos antes do tempo. É necessário sofrer para nos conhecermos e conhecermos bem a vida.
Epícteto dizia também:" Falso dizer-se que a saúde é um bem e a doença um mal. Usar bem da saúde é um bem; usar mal é um mal. De tudo se tira o bem, até da própria morte."
O sofrimento, por sua ação química, tem sempre um resultado útil, mas esse resultado varia infinitamente segundo os individuos e seu estado de adiantamento. A dor é como uma asa dada à alma escravizada pela carne para ajudá-la a desprender-se e a elevar-se mais alto.
O primeiro movimento do homem infeliz é revoltar-se sob os golpes da sorte. Se, nas horas da provação, soubéssemos observar o trabalho interno, a razão misteriosa da dor em nós, em nosso "eu", em nossa consciência, compreenderíamos melhor sua obra sublime de educação e aperfeiçoamento. Veríamos que ela fere sempre a corda sensível.
Por mais admirável que possa parecer à primeira vista, a dor é apenas um meio de que usa o Poder Infinito para nos chamar a si e, ao mesmo tempo, tornar-nos mais rapidamente acessíveis à felicidade espiritual, única duradoura.
É, pois, realmente, pelo amor que Deus envia o sofrimento. Gozos e sofrimentos, prazeres e dores, tudo isto Deus distribui na existência como um grande artista que, na tela, combina a sombra e a luz para produzir uma obra-prima.
É principalmente na consciência, bem o sabemos, que está a sanção do bem e do mal.
Ela registra minuciosamente todos os nossos atos, mais cedo ou mais tarde, erigi-se em juiz severo para o culpado que acaba sempre por lhe ouvir a voz e sofrer as sentenças.
Com a diferença de plano, o sofrimento mudará de aspecto. Na Terra será simultaneamente físico e moral e constituirá um modo de reparação.
Não é, pois, por vingança que a Lei nos pune, mas porque é bom e proveitoso sofrer, pois que o sofrimento nos liberta, dando satisfação à consciência, cujo veredicto ela executa.
Tudo se resgata e repara pela dor.
A dor será necessária enquanto o homem não tiver posto o seu pensamento e os seus atos de acordo coma s leis eternas; deixará de se fazer sentir logo que se fizer a harmonia. A dor desaparece com as causas que a fizeram nascer.
Somente daí em diante a dor verá seu império restringir-se, desaparecerá com as causas que a produzem, graças a uma educação mais elevada, à realização em nós da beleza moral, da justiça e do amor.
O mal moral existe na alma somente em suas dissonâncias com a harmonia divina. Mas, à medida que ela sobe, as causas do sofrimento, vão-se atenuando. E de estância em estância, de vida em vida, ela penetra na grande luz e na grande paz onde o mal é desconhecido e onde só reina o bem!"
( Texto extraído do livro" O Problema do Ser, do Destino e da Dor", de Léon Denis, editora da FEB )
ALLAN KARDEC
sábado, 30 de junho de 2012
sexta-feira, 29 de junho de 2012
O AMOR
O AMOR, conforme o pesamento do Apóstolo do Espiritismo, LÉON DENIS
"O amor, como comumente se entende na Terra, é um sentimento, um impulso do ser, que o leva para outro ser com o desejo de unir-se a ele.
Mas, na realidade, o amor reveste formas infinitas, desde as mais vulgares até as mais sublimes.
Acima de tudo, Deus é amor. O amor é um sacrifício; Deus hauriu nele a vida para dá-la às almas.
O amor conjugal, o amor materno, o amor filial ou fraterno, o amor da pátria, da raça, da Humanidade, são refrações, raios refratados do amor divino.
O amor é mais forte do que o ódio, mais poderoso do que a morte. Se o Cristo foi o maior dos missionários e dos profetas, se tanto império teve sobre os homens, foi porque trazia em si um reflexo mais poderoso do Amor Divino. Jesus passou pouco tempo na Terra; foram bastante três anos de evangelização para que o seu domínio se estendesse a todas nações. Não foi pela Ciência nem pela oratória que ele seduziu e cativou as multidões; foi pelo amor!
Cada alma é um sistema de força e um gerador de amor, cujo poder de ação aumenta com a elevação.
As almas constituem também agrupamentos separados, famílias que se foram pouco a pouco formando através dos séculos, pela comunidade das alegrias e das dores. A verdadeira família é a do Espaço; a da Terra não é mais do que uma imagem daquela.
Quem pode descrever os êxtases que proporciona às almas purificadas, que chegaram às cumeadas luminosas, a efusão nelas do amor divino e os noivados celestes pelos quais dois Espíritos se ligam para sempre no seio das famílias do Espaço, reunidas para consagrarem com um rito solene essa união simbólica e indestrutível? Tal é o himeneu verdadeiro, o das almas-irmãs que Deus reúne eternamente com um fio de ouro.
Entre os que caminham neste mundo, solitários, entristecidos, curvados sob o fardo da vida, há os que conservam no fundo do coração a vaga lembrança de uma família espiritual. Se pensamento vai muitas vezes, durante a vigília e mais ainda, durante o sono, reunir-se aos seres queridos que os esperam na paz serena do além. A esperança semeia de flores austeras os atalhos que eles percorrem.
Todo poder da alma resume-se em três palavras: - Querer, Saber, Amar!
Acima, porém de tudo é preciso amar.
Amemos, pois, com todo poder do nosso coração e todos aqueles que nos rodeiam receberão nossa influência, sentir-se-ão nascer para nova vida.
Ó homem, procura em volta de ti as chagas a pensar, os males a curar, as aflições a consolar. Alarga as inteligências, guia os corações transviados. Ilumina, levanta, purifica! Que importa que riam de ti! Que importa a ingratidão e a maldade levantem na tua frente! Aquele que ama não recua por tão pouca coisa; ainda que colha espinhos e silva, continua sua obra, por que esse é seu dever, sabe que abnegação o engrandece.
Aprende a amar! O amor é o resumo de tudo, o fim de tudo. Amar é o segredo da felicidade. Com uma só palavra o amor resolve todos os problemas, dissipa toas as obscuridades. O amor salvará o mundo, seu calor fará derreter os gelos da dúvida, do egoísmo, do ódio; enternecerá os corações mais duros, mais refratários.
Mesmo em seus magníficos derivados, o amor é sempre um esforço para a beleza. Nem sequer o amor sexual, o do homem e da mulher, deixa, por mais material que pareça, de poder aureolar-se de ideal e poesia, de perder todo o caráter vulgar, se, de mistura com ele, houver um sentimento de estética e um pesamento superior.
Somente Deus é o amor na sua plenitude. Deus gera e chama o amor, porque é Beleza infinita, perfeita, e é propriedade da beleza provocar o amor.
Não há homem, por mais perverso, por pior que seja, que numa hora de abandono e sofrimento, não veja abrir-se uma fresta por onde um pouco da claridade das coisas superiores e um pouco de amor se filtrem até ele.
Basta ter experiementado uma vez só estas impressões para não as esquecer mais. E quando chega o declínio da vida com suas desilusões, quando as sombras crepusculares se acumulam sobre nós, então estas poderosas sensações acordam com a memória de todas as alegrias sentidas, e a lembrança das horas em que verdadeiramente amamos cai como delicioso orvalho sobre nossas almas dissecadas pelo vento áspero das provações e da dor."
( Texto extraído do livro " O Problema do Ser, do Destino e da Dor ", de LÉON DENIS, editora da FEB ).
"O amor, como comumente se entende na Terra, é um sentimento, um impulso do ser, que o leva para outro ser com o desejo de unir-se a ele.
Mas, na realidade, o amor reveste formas infinitas, desde as mais vulgares até as mais sublimes.
Acima de tudo, Deus é amor. O amor é um sacrifício; Deus hauriu nele a vida para dá-la às almas.
O amor conjugal, o amor materno, o amor filial ou fraterno, o amor da pátria, da raça, da Humanidade, são refrações, raios refratados do amor divino.
O amor é mais forte do que o ódio, mais poderoso do que a morte. Se o Cristo foi o maior dos missionários e dos profetas, se tanto império teve sobre os homens, foi porque trazia em si um reflexo mais poderoso do Amor Divino. Jesus passou pouco tempo na Terra; foram bastante três anos de evangelização para que o seu domínio se estendesse a todas nações. Não foi pela Ciência nem pela oratória que ele seduziu e cativou as multidões; foi pelo amor!
Cada alma é um sistema de força e um gerador de amor, cujo poder de ação aumenta com a elevação.
As almas constituem também agrupamentos separados, famílias que se foram pouco a pouco formando através dos séculos, pela comunidade das alegrias e das dores. A verdadeira família é a do Espaço; a da Terra não é mais do que uma imagem daquela.
Quem pode descrever os êxtases que proporciona às almas purificadas, que chegaram às cumeadas luminosas, a efusão nelas do amor divino e os noivados celestes pelos quais dois Espíritos se ligam para sempre no seio das famílias do Espaço, reunidas para consagrarem com um rito solene essa união simbólica e indestrutível? Tal é o himeneu verdadeiro, o das almas-irmãs que Deus reúne eternamente com um fio de ouro.
Entre os que caminham neste mundo, solitários, entristecidos, curvados sob o fardo da vida, há os que conservam no fundo do coração a vaga lembrança de uma família espiritual. Se pensamento vai muitas vezes, durante a vigília e mais ainda, durante o sono, reunir-se aos seres queridos que os esperam na paz serena do além. A esperança semeia de flores austeras os atalhos que eles percorrem.
Todo poder da alma resume-se em três palavras: - Querer, Saber, Amar!
Acima, porém de tudo é preciso amar.
Amemos, pois, com todo poder do nosso coração e todos aqueles que nos rodeiam receberão nossa influência, sentir-se-ão nascer para nova vida.
Ó homem, procura em volta de ti as chagas a pensar, os males a curar, as aflições a consolar. Alarga as inteligências, guia os corações transviados. Ilumina, levanta, purifica! Que importa que riam de ti! Que importa a ingratidão e a maldade levantem na tua frente! Aquele que ama não recua por tão pouca coisa; ainda que colha espinhos e silva, continua sua obra, por que esse é seu dever, sabe que abnegação o engrandece.
Aprende a amar! O amor é o resumo de tudo, o fim de tudo. Amar é o segredo da felicidade. Com uma só palavra o amor resolve todos os problemas, dissipa toas as obscuridades. O amor salvará o mundo, seu calor fará derreter os gelos da dúvida, do egoísmo, do ódio; enternecerá os corações mais duros, mais refratários.
Mesmo em seus magníficos derivados, o amor é sempre um esforço para a beleza. Nem sequer o amor sexual, o do homem e da mulher, deixa, por mais material que pareça, de poder aureolar-se de ideal e poesia, de perder todo o caráter vulgar, se, de mistura com ele, houver um sentimento de estética e um pesamento superior.
Somente Deus é o amor na sua plenitude. Deus gera e chama o amor, porque é Beleza infinita, perfeita, e é propriedade da beleza provocar o amor.
Não há homem, por mais perverso, por pior que seja, que numa hora de abandono e sofrimento, não veja abrir-se uma fresta por onde um pouco da claridade das coisas superiores e um pouco de amor se filtrem até ele.
Basta ter experiementado uma vez só estas impressões para não as esquecer mais. E quando chega o declínio da vida com suas desilusões, quando as sombras crepusculares se acumulam sobre nós, então estas poderosas sensações acordam com a memória de todas as alegrias sentidas, e a lembrança das horas em que verdadeiramente amamos cai como delicioso orvalho sobre nossas almas dissecadas pelo vento áspero das provações e da dor."
( Texto extraído do livro " O Problema do Ser, do Destino e da Dor ", de LÉON DENIS, editora da FEB ).
A FORÇA DE VONTADE
O PODER DA VONTADE, NA VISÃO ESPÍRITA DE LÉON DENIS, filósofo e Apóstolo do Espiritismo
"As causas da felicidade não se acham em lugares determinados no espaço; estão em nós, nas profundezas misteriosas da alma, o que é confirmado por todas as grandes doutrinas.
"O reino dos céus está dentro de vós", disse o Cristo. O mesmo pensamento está por outra forma expresso nos Vedas: "Tu trazes em ti um amigo sublime que não conheces". A sabedoria persa não é menos afirmativa: " Vós viveis no meio de armazéns cheios de riquezas e morreis de fome à porta." ( Suffis Ferdousis )
É na vida íntima, no desabrochar de nossas potências, de nossas faculdades, de nossas virtudes, que está o manancial das felicidades futuras.
Gastamos a vida em coisas banais, improfícuas: percorremos o caminho da existência sem nada saber de nós mesmos, das riquezas psíquicas, cuja valorização nos proporcionaria gozos inumeráveis.
Por que meio poremos em movimento as potências internas e as orientaremos para um ideal elevado?
Pela vontade! Os usos persistentes, tenazes, desta faculdade soberana permitir-nos-á modificar a nossa natureza, vencer todos os obstáculos, dominar a matéria, a doença e a morte.
É pela vontade que dirigimos os nossos pensamentos para um alvo determinado. É preciso saber concentrar, por o pensamento acorde com o pensamento divino. Então a alma humana é fecundada pelo Espírito divino, que a envolve e a penetra, tornando-a a realizar nobres tarefas, preparando-a para a vida do Espaço, cujos esplendores ela, enfraquecidamente, começa a entrever desde este mundo. Aprendamos, pois, a servir-nos de nossa vontade e, por ela, a unir nossos pesnamentos a tudo o que é grande, à harmonia universal, cujas vibrações enchem o espaço e embalam os mundos.
A vontade é a maior de todas as potências; é, em sua ação, comparável ao imã, A vontade de viver, de desenvolver em nós a vida, atrai-nos novos recursos vitais; tal é o segredo da lei de evolução. O princípio da evolução não está na matéria, está na vontade, cuja ação tanto se estende na ordem invisível das coisas como à ordem visível e material. O princípio superior, o motor da existência, é a vontade.
O que importa, acima de tudo, é compreender que podemos realizar tudo no domínio psíquico...quando se exerce de maneira constante, em vista de alcançar um desígnio conforme ao Direito e à Justiça. É o que se dá com a vontade...que mina devagar e silenciosamente todos os obstáculos.
A vontade, a confiança e o otimismo são forças preservadoras, outros tantos baluartes opostos em nós a toda causa de desassossego, de perturbação, interna e externa. Bastam, às vezes, por si sós, para desviar o mal; ao passo que o desânimo, o medo e o mau-humor nos desarmam e entregam a ele sem defesa. O simples fato de olharmos de frente para o que chamamos o mal, o perigo, a dor, a resolução de afrontarmos, de os vencermos, diminuen-lhes a importância e o efeito.
O pessimismo, torna fraco; o otimismo torna forte. Demais, foi esse - em todos os tempos e com formas diversas - o princípio da saúde física e moral.
Cada alma é um foco de vibrações que a vontade põe em movimento.
Querer é poder. O poder da vontade é ilimitado...tudo o que de bem e bom desejar há de, mais cedo ou mais tarde, realizar-se inevitavelmente..., quando seu pensamento se puser de acordo com a Lei Divina. E é nisso que se verifica a palavra celeste: " A Fé transporta montanhas "
Minha vontade chama-me: " Para frente, sempre para frente, cada vez mais conhecimento, mais vida, vida divina."
Sabei que todo homem pode ser bom e feliz; para vir a sê-lo basta que o queira com energia e constância.
Dirigi incessantemente vosso pensamento para esta verdade: - que podeis vir a ser o quiserdes. E sabei querer ser cada vez maiores e melhores. Tal é a noção do progresso eterno e meio de realizá-lo; tal é o segredo da força mental, da qual emanam todos as forças magnéticas e físicas.
Quando tiverdes conquistado este domínio sobre vós mesmos, não mais tereis o que temer os retardamentos nem as quedas, nem as doenças, nem a morte; tereis feito de vosso "eu" inferior e frágil uma alta e poderosa individualidade!"
( texto extraído do livro "O Problema do Ser, do Destino e da Dor", de Léon Denis, editora da FEB )
"As causas da felicidade não se acham em lugares determinados no espaço; estão em nós, nas profundezas misteriosas da alma, o que é confirmado por todas as grandes doutrinas.
"O reino dos céus está dentro de vós", disse o Cristo. O mesmo pensamento está por outra forma expresso nos Vedas: "Tu trazes em ti um amigo sublime que não conheces". A sabedoria persa não é menos afirmativa: " Vós viveis no meio de armazéns cheios de riquezas e morreis de fome à porta." ( Suffis Ferdousis )
É na vida íntima, no desabrochar de nossas potências, de nossas faculdades, de nossas virtudes, que está o manancial das felicidades futuras.
Gastamos a vida em coisas banais, improfícuas: percorremos o caminho da existência sem nada saber de nós mesmos, das riquezas psíquicas, cuja valorização nos proporcionaria gozos inumeráveis.
Por que meio poremos em movimento as potências internas e as orientaremos para um ideal elevado?
Pela vontade! Os usos persistentes, tenazes, desta faculdade soberana permitir-nos-á modificar a nossa natureza, vencer todos os obstáculos, dominar a matéria, a doença e a morte.
É pela vontade que dirigimos os nossos pensamentos para um alvo determinado. É preciso saber concentrar, por o pensamento acorde com o pensamento divino. Então a alma humana é fecundada pelo Espírito divino, que a envolve e a penetra, tornando-a a realizar nobres tarefas, preparando-a para a vida do Espaço, cujos esplendores ela, enfraquecidamente, começa a entrever desde este mundo. Aprendamos, pois, a servir-nos de nossa vontade e, por ela, a unir nossos pesnamentos a tudo o que é grande, à harmonia universal, cujas vibrações enchem o espaço e embalam os mundos.
A vontade é a maior de todas as potências; é, em sua ação, comparável ao imã, A vontade de viver, de desenvolver em nós a vida, atrai-nos novos recursos vitais; tal é o segredo da lei de evolução. O princípio da evolução não está na matéria, está na vontade, cuja ação tanto se estende na ordem invisível das coisas como à ordem visível e material. O princípio superior, o motor da existência, é a vontade.
O que importa, acima de tudo, é compreender que podemos realizar tudo no domínio psíquico...quando se exerce de maneira constante, em vista de alcançar um desígnio conforme ao Direito e à Justiça. É o que se dá com a vontade...que mina devagar e silenciosamente todos os obstáculos.
A vontade, a confiança e o otimismo são forças preservadoras, outros tantos baluartes opostos em nós a toda causa de desassossego, de perturbação, interna e externa. Bastam, às vezes, por si sós, para desviar o mal; ao passo que o desânimo, o medo e o mau-humor nos desarmam e entregam a ele sem defesa. O simples fato de olharmos de frente para o que chamamos o mal, o perigo, a dor, a resolução de afrontarmos, de os vencermos, diminuen-lhes a importância e o efeito.
O pessimismo, torna fraco; o otimismo torna forte. Demais, foi esse - em todos os tempos e com formas diversas - o princípio da saúde física e moral.
Cada alma é um foco de vibrações que a vontade põe em movimento.
Querer é poder. O poder da vontade é ilimitado...tudo o que de bem e bom desejar há de, mais cedo ou mais tarde, realizar-se inevitavelmente..., quando seu pensamento se puser de acordo com a Lei Divina. E é nisso que se verifica a palavra celeste: " A Fé transporta montanhas "
Minha vontade chama-me: " Para frente, sempre para frente, cada vez mais conhecimento, mais vida, vida divina."
Sabei que todo homem pode ser bom e feliz; para vir a sê-lo basta que o queira com energia e constância.
Dirigi incessantemente vosso pensamento para esta verdade: - que podeis vir a ser o quiserdes. E sabei querer ser cada vez maiores e melhores. Tal é a noção do progresso eterno e meio de realizá-lo; tal é o segredo da força mental, da qual emanam todos as forças magnéticas e físicas.
Quando tiverdes conquistado este domínio sobre vós mesmos, não mais tereis o que temer os retardamentos nem as quedas, nem as doenças, nem a morte; tereis feito de vosso "eu" inferior e frágil uma alta e poderosa individualidade!"
( texto extraído do livro "O Problema do Ser, do Destino e da Dor", de Léon Denis, editora da FEB )
quinta-feira, 28 de junho de 2012
A FÉ NOS MOMENTOS DIFÍCEIS
Pelo Espírito LEOCÁDIO JOSÉ CORREIA
"É árduo, dificil resolver os problemas que se apresentam diante do ser humano de hoje. No entanto, não devemos esquecer que a solução não ultrapassa nunca a capacidade crítica do homem.
Foi nos tempos de incertezas, angústias, que se registraram na história humana as mais notáveis realizações. O valor educativo e terapêutico do trabalho é inegável, representa a força do equilibrio do homem no social, no político, no econômico, no cultural e no espiritual. Há no momento, quem diga que o futuro está comprometido, que a Terra caminha para a anarquia total, que tudo terminará em tragédia. Os pessimistas, os derrotistas, desconhecem que por toda a história do homem a coragem moral, o desassombro, a vontade de vencer diante da adversidade são incontestáveis. A marcha evolutiva da humanidade é processual, preservando o passado e construindo o futuro, é plenamente dinâmica. A renovação de todo o Universo conceitual humano se faz a cada nova geração. Não há possibilidade de aniquilamento do homem ou do seu meio, uma vez que a inteligência humana é capaz de fazer frente a qualquer problema. Este conceito interativo é a plena realização da vida, o que permite ao homem ter absoluta certeza do amanhã. O religioso é agente da fé em Deus, nada assusta. Frente a frente com as dificuldades, não perde o sentido da vida, os seus objetivos. Apoiada pela verdade possível alcançada, segue com esperança pelo exercício da prece consciente, que cada segundo revigora a fé no Creador. Se o conceito do futuro alcançado pelo homem é de perigo, não devemos esquecer que nós o construímos."
Luz, consciência, trabalho
O abraço afetuoso
LEOCÁDIO JOSÉ CORREIA
Mensagem psicografada pelo médium MAURY RODRIGUES DA CRUZ, em 23.04.1997
( texto extraído do site www.sbee.org.br )
"É árduo, dificil resolver os problemas que se apresentam diante do ser humano de hoje. No entanto, não devemos esquecer que a solução não ultrapassa nunca a capacidade crítica do homem.
Foi nos tempos de incertezas, angústias, que se registraram na história humana as mais notáveis realizações. O valor educativo e terapêutico do trabalho é inegável, representa a força do equilibrio do homem no social, no político, no econômico, no cultural e no espiritual. Há no momento, quem diga que o futuro está comprometido, que a Terra caminha para a anarquia total, que tudo terminará em tragédia. Os pessimistas, os derrotistas, desconhecem que por toda a história do homem a coragem moral, o desassombro, a vontade de vencer diante da adversidade são incontestáveis. A marcha evolutiva da humanidade é processual, preservando o passado e construindo o futuro, é plenamente dinâmica. A renovação de todo o Universo conceitual humano se faz a cada nova geração. Não há possibilidade de aniquilamento do homem ou do seu meio, uma vez que a inteligência humana é capaz de fazer frente a qualquer problema. Este conceito interativo é a plena realização da vida, o que permite ao homem ter absoluta certeza do amanhã. O religioso é agente da fé em Deus, nada assusta. Frente a frente com as dificuldades, não perde o sentido da vida, os seus objetivos. Apoiada pela verdade possível alcançada, segue com esperança pelo exercício da prece consciente, que cada segundo revigora a fé no Creador. Se o conceito do futuro alcançado pelo homem é de perigo, não devemos esquecer que nós o construímos."
Luz, consciência, trabalho
O abraço afetuoso
LEOCÁDIO JOSÉ CORREIA
Mensagem psicografada pelo médium MAURY RODRIGUES DA CRUZ, em 23.04.1997
( texto extraído do site www.sbee.org.br )
O LIVRE-ARBÍTRIO NA VISÃO DE LÉON DENIS
A LIBERDADE, segundo o pensador espírita LÉON DENIS
"A liberdade é a condição necessária da alma humana que, sem ela, não pderia construir seu destino... Os druidas haviam-na formulado desde os primeiros tempos de nossa História. Esta expressa nas "Tríades" por estes termos: há tres unidades primitivas - Deus, a luz e a liberdade.
Á primeira vista, a liberdade do homem parece muito limitada no círculo da fatalidade que o encerra: necessidades físicas, condições sociais, interesses ou instintos. Mas, considerando a questão mais de perto, vê-se que esta liberdade é sempre suficiente para permitir que a alma quebre este círculo e escape às forças opressoras.
A liberdade e a responsabilidade são correlativas no ser e aumentam com sua elevação; é a responsabilidade do homem que faz sua dignidade e moralidade. Sem ela não seria ele mais do que um autômato, um joguete das forças ambientes: a noção de moralidade é inseparável da de liberdade.
A responsabilidade é estabelecida pelo testemunho da consciência que nos aprova ou censura segundo a natureza de nossos atos. A sensação do remorso é uma prova mais demonstrativa que todos argumentos filosóficos.
... Para todo Espírito....a Lei do dever brilha como um farol, através da névoa das paixões e interesses.
... O livre-arbítrio é, pois, a expressão da personalidade e da consciência. Para sermos livres é necessário querer sê-lo e fazer esforço para vir a sê-lo, libertando-nos da escravidão da ignorância e das paixões baixas, substituindo o império das sensações e dos instintos pelo da razão.
Isto só se pode obter por uma educação e uma preparação prolongada das faculdades humanas: libertação física pela limitação dos apetites; libertação intelectual pela conquista da verdade; libertação moral pela procura da virtude. É esta a obra dos séculos. Mas, em todo os graus de sua ascenção, na repartição dos bens e dos males da vida, ao lado da concatenação das cosias, sem prejuízo dos destinos que o nosso passado nos inflige, há sempre lugar para a livre vontade do homem."
( texto extraído do livro "O Problema do Ser, do Destino e da Dor", de Léon Deni, editora da FEB ).
"A liberdade é a condição necessária da alma humana que, sem ela, não pderia construir seu destino... Os druidas haviam-na formulado desde os primeiros tempos de nossa História. Esta expressa nas "Tríades" por estes termos: há tres unidades primitivas - Deus, a luz e a liberdade.
Á primeira vista, a liberdade do homem parece muito limitada no círculo da fatalidade que o encerra: necessidades físicas, condições sociais, interesses ou instintos. Mas, considerando a questão mais de perto, vê-se que esta liberdade é sempre suficiente para permitir que a alma quebre este círculo e escape às forças opressoras.
A liberdade e a responsabilidade são correlativas no ser e aumentam com sua elevação; é a responsabilidade do homem que faz sua dignidade e moralidade. Sem ela não seria ele mais do que um autômato, um joguete das forças ambientes: a noção de moralidade é inseparável da de liberdade.
A responsabilidade é estabelecida pelo testemunho da consciência que nos aprova ou censura segundo a natureza de nossos atos. A sensação do remorso é uma prova mais demonstrativa que todos argumentos filosóficos.
... Para todo Espírito....a Lei do dever brilha como um farol, através da névoa das paixões e interesses.
... O livre-arbítrio é, pois, a expressão da personalidade e da consciência. Para sermos livres é necessário querer sê-lo e fazer esforço para vir a sê-lo, libertando-nos da escravidão da ignorância e das paixões baixas, substituindo o império das sensações e dos instintos pelo da razão.
Isto só se pode obter por uma educação e uma preparação prolongada das faculdades humanas: libertação física pela limitação dos apetites; libertação intelectual pela conquista da verdade; libertação moral pela procura da virtude. É esta a obra dos séculos. Mas, em todo os graus de sua ascenção, na repartição dos bens e dos males da vida, ao lado da concatenação das cosias, sem prejuízo dos destinos que o nosso passado nos inflige, há sempre lugar para a livre vontade do homem."
( texto extraído do livro "O Problema do Ser, do Destino e da Dor", de Léon Deni, editora da FEB ).
quarta-feira, 27 de junho de 2012
O QUE É ESPIRITISMO
ESPIRITISMO
DEFINIÇÃO
É o conjunto de principios e leis, revelados pelos Espírituos Superiores, contdios nas obras de Allan Kardec, que constituem a Codificação Espírita: O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e a Gênese.
" O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza , origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal." Allan Kardec ( O que é o Espiritismo - Preâmbulo ).
" O Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros principios da Lei de Deus e consola pela fé e pela esperança " Allan Kardec ( O Evangelho segundo o Espirtismo - cap. VI - 4 )
O QUE REVELA
Revela conceitos novos e mais aprofundados a respeito de Deus, do Universo, dos Homens, dos Espíritos e das Leis que regem a vida.
Revela, ainda, o que somos, de onde viemos, para onde vamos, qual o objetivo da nossa existência e qual a razão da dor e do sofrimento.
SUA ABRANGÊNCIA
Trazendo conceitos novos sobre o Homem e tudo o que ocerca, o Espiritismo toca em todas as áreas do conhecimento, das atividades e do comportamento humanos, abrindo uma nova era para a regeneração da Humanidade.
Pode e deve ser estudado, analisado e praticado em todos os aspectos fundamentais da vida, tais como: científico, filosófico, religioso, ético, moral, educacional, social.
SEUS ENSINOS FUNDAMENTAIS
Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas. É eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom.
O Universo é a criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais, animados e inanimados, materiais e imateriais.
Além do mundo corporal, habitação dos Espíritos encarnados, que são os homens, existe o mundo espiritual, habitação dos Espíritos desencarnados.
No Universo há outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de evolução: iguais, mais evoluidos e menos evoluidos que os homens.
Todas as leis da Natureza são leis divinas, pois que Deus é o autor. Abrangem tanto as leis físicas como as leis morais.
O Homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispirito é o corpo semimaterial que une o Espírito ao corpo material.
Os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos Espíritos, que preexiste e sobrevive a tudo.
Os Espíritos são criados simples e ignorantes, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, até a perfeição, onde gozam de inalterável felicidade.
Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada encarnação.
Os Espíritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu próprio aprimoramento.
Os Espíritos evoluem sempre. Em suas múltiplas existências corpóreas podem estacionar, mas nunca regridem. A rapidez do seu progresso intelectual e moral depende dos esforços que façam para chegar à perfeição.
Os Espíritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeição que tenham alcançado: Espíritos Puros, que atingiram a pefeição máxima: Bons Espíritos, nos quais o desejo do bem é o que predomina. Espíritos Imperfeitos, caracterizados pela ignorância, pelo desejo do mal e pelas paixões inferiores.
As relações dos Espíritos com os homens são constantes e sempre existiram. Os bons Espíritos nos atraem para o bem, sustentam-nos nas provas da vida enos ajudam a suportá-las com coragem e resignação. Os imperfeitos nos induzem ao erro.
Jesus é o Guia e o modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e exemplificou é a expressão mais pura da Lei de Deus.
A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura de todos os homens, e sua prática é a solução para todos os problemas humanos e o objetivo a ser atingido pela Humanidade.
O homem tem o livre-arbítrio para agir, mas responde pelas consequências de suas ações.
A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatíveis com o procedimento de respeito ou não à Lei de Deus.
A prece é um ato de adoração a Deus. Está na lei natural e é o resultado de um sentimento inato no homem, assim como é inata a idéia da existência do Criador. A torna melhor o homem. Aquele que ora com fervor e confiança se faz mais fortre contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para assistí-lo. É este um socorro que jamis se recusa, quando pedido com sinceridade.
( texto extraído do site www.institutoandreluiz.org )
DEFINIÇÃO
É o conjunto de principios e leis, revelados pelos Espírituos Superiores, contdios nas obras de Allan Kardec, que constituem a Codificação Espírita: O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho segundo o Espiritismo, O Céu e o Inferno e a Gênese.
" O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza , origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal." Allan Kardec ( O que é o Espiritismo - Preâmbulo ).
" O Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros principios da Lei de Deus e consola pela fé e pela esperança " Allan Kardec ( O Evangelho segundo o Espirtismo - cap. VI - 4 )
O QUE REVELA
Revela conceitos novos e mais aprofundados a respeito de Deus, do Universo, dos Homens, dos Espíritos e das Leis que regem a vida.
Revela, ainda, o que somos, de onde viemos, para onde vamos, qual o objetivo da nossa existência e qual a razão da dor e do sofrimento.
SUA ABRANGÊNCIA
Trazendo conceitos novos sobre o Homem e tudo o que ocerca, o Espiritismo toca em todas as áreas do conhecimento, das atividades e do comportamento humanos, abrindo uma nova era para a regeneração da Humanidade.
Pode e deve ser estudado, analisado e praticado em todos os aspectos fundamentais da vida, tais como: científico, filosófico, religioso, ético, moral, educacional, social.
SEUS ENSINOS FUNDAMENTAIS
Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas. É eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom.
O Universo é a criação de Deus. Abrange todos os seres racionais e irracionais, animados e inanimados, materiais e imateriais.
Além do mundo corporal, habitação dos Espíritos encarnados, que são os homens, existe o mundo espiritual, habitação dos Espíritos desencarnados.
No Universo há outros mundos habitados, com seres de diferentes graus de evolução: iguais, mais evoluidos e menos evoluidos que os homens.
Todas as leis da Natureza são leis divinas, pois que Deus é o autor. Abrangem tanto as leis físicas como as leis morais.
O Homem é um Espírito encarnado em um corpo material. O perispirito é o corpo semimaterial que une o Espírito ao corpo material.
Os Espíritos são os seres inteligentes da criação. Constituem o mundo dos Espíritos, que preexiste e sobrevive a tudo.
Os Espíritos são criados simples e ignorantes, passando de uma ordem inferior para outra mais elevada, até a perfeição, onde gozam de inalterável felicidade.
Os Espíritos preservam sua individualidade, antes, durante e depois de cada encarnação.
Os Espíritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessárias ao seu próprio aprimoramento.
Os Espíritos evoluem sempre. Em suas múltiplas existências corpóreas podem estacionar, mas nunca regridem. A rapidez do seu progresso intelectual e moral depende dos esforços que façam para chegar à perfeição.
Os Espíritos pertencem a diferentes ordens, conforme o grau de perfeição que tenham alcançado: Espíritos Puros, que atingiram a pefeição máxima: Bons Espíritos, nos quais o desejo do bem é o que predomina. Espíritos Imperfeitos, caracterizados pela ignorância, pelo desejo do mal e pelas paixões inferiores.
As relações dos Espíritos com os homens são constantes e sempre existiram. Os bons Espíritos nos atraem para o bem, sustentam-nos nas provas da vida enos ajudam a suportá-las com coragem e resignação. Os imperfeitos nos induzem ao erro.
Jesus é o Guia e o modelo para toda a Humanidade. E a Doutrina que ensinou e exemplificou é a expressão mais pura da Lei de Deus.
A moral do Cristo, contida no Evangelho, é o roteiro para a evolução segura de todos os homens, e sua prática é a solução para todos os problemas humanos e o objetivo a ser atingido pela Humanidade.
O homem tem o livre-arbítrio para agir, mas responde pelas consequências de suas ações.
A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatíveis com o procedimento de respeito ou não à Lei de Deus.
A prece é um ato de adoração a Deus. Está na lei natural e é o resultado de um sentimento inato no homem, assim como é inata a idéia da existência do Criador. A torna melhor o homem. Aquele que ora com fervor e confiança se faz mais fortre contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para assistí-lo. É este um socorro que jamis se recusa, quando pedido com sinceridade.
( texto extraído do site www.institutoandreluiz.org )
terça-feira, 26 de junho de 2012
A REENCARNAÇÃO - LÉON DENIS
AS VIDAS SUCESSIVAS E SUAS LEIS, segundo o filósofo espírita LÉON DENIS
"A alma, depois de residir temporáriamente no Espaço, renasce na condição humana, trazendo consigo a herança boa ou má, do seu passado; renasce criancinha, reaparece na cena terrestre para representar um novo ato do drama da sua vida, pagar as dívidas que contraiu, conquistar novas capacidades que lhe hão de facilitar as ascensão, acelerar a marcha para a frente.
A lei dos renascimentos explica e completa o principio da imortalidade. A evolução do ser indica um plano e um fim. Esse fim, que é a perfeição, não pode realizar-se em uma existência só, por mais longa que seja. Devemos ver na pluralidade das vidas da alma a condição necessária de sua educação e de seus progressos. É à custa dos próprios esforços, de suas lutas, de seus sofrimentos, que ela se redime de seu estado de ignorância e de inferioridade e se eleva, de degrau a degrau, na Terra primeiramente, e, depois, através das inumeráveis estâncias do céu estrelado.
A reencarnação, afirmada pelas vozes de além-túmulo, é a única forma racional por que se pode admitir a reparação das faltas cometidas e a evolução gradual dos seres. Sem ela, não se vê sanção moral satisfatória e completa; não há possibilidade de conceber a existência de um Ser que governe o Universo com justiça.
Se admitirmos que o homem viva atualmente pela primeira vez neste mundo, que uma única existência terrestre é o quinhão de cada um de nós, a incoerência e a parcialidade, forçoso seria reconhecê-lo, presidem à repartição dos bens e dos males, das aptidões e das faculdades, das qualidade nativas e dos vícios originais. Por que para uns a fortuna, a felicidade constante e para outros a miséria, a desgraça inevitável? Para estes a força, a saúde, a beleza; para aqueles a fraqueza, a doença, a fealdade? Por que a inteligência, o gênio, aqui; e, acolá, a imbecilidade? Como se encontram tantas qualidades admiráveis, a par de tantos vícios e defeitos... E as enfermidades inatas, a cegueira, a idiotia, as deformidades, todos os infortúnios que enchem os hospitais, os albergues noturnos, as casas de correção? A hereditariedade não explica tudo; na maior parte dos casos, estas aflições não podem ser consideradas como o resultado de causas atuais. Sucede o mesmo com os favores da sorte. Muitíssimas vezes, os justos parecem esmagados pelo peso da prova, ao passo que os egoístas e os maus prosperam!
Por que também as crianças mortas antes de nascer e as que são condenadas a sofrer desde o berço?
Certas existências acabam em poucos anos, em poucos dias; outras duram quase um século! Donde vêm também os jovens-prodígios - músicos, pintores, poetas, todos aqueles que, desde a meninice,
mostram disposições extraordinárias para as artes ou para as ciências, ao passo que tantos outros ficam na mediocridade toda a vida, apesar do labor insano? E igualmente, donde vêm os instintos precoces, os sentimentos inatos de dignidade ou baixeza constrastando às vezes tão estranhamente com o meio em que se manifestam?
Se a vida individual começa somente com o nascimento terrestre, se, antes dele, nada existe, debalde se procurarão explicar estas diversidades pungentes, estas tremendas anomalias e ainda menos poderemos conciliá-las com a existência de um poder sábio, previdente, equititativo... Ao contrário, tudo se explica, se torna claro com a doutrina das vidas sucessivas. A lei da justiça revela-se nas menores particularidades da existência. As desigualdades que nos chocam resultam das diferentes situações ocupadas pelas almas nos seus graus infinitos de evolução. O destino do ser não é mais do que o desenvolvimento, através das idades, da longa série de causas e efeitos gerados por seus atos.Nada se perde; os efeitos do bem e do mal se acumulam e germinam em nós até o momento de desabrocharem... Nenhum desses efeitos pode desaparecer por si mesmo; só a reparação tem esse poder.
Cada um leva para a outra vida e traz, ao nascer a semente do passado... para nossa felicidade ou para a nossa desgraça.
... Assim, a sanção moral, tão insuficiente, às vezes tão sem valor, quando é estudada sob o ponto de vista de uma vida única, reconhece-se absoluta e perfeita na sucessão de nossas existências. Há uma íntima correlação entre os nossos atos e o nosso destino. Sofremos em nós mesmos, em nosso ser interior e nos acontecimentos da nossa vida, a repercurssão do nosso proceder... Até agora, na sua incerteza, na sua ignorância, ele o construiu às apalpadelas e sofreu a sua sorte sem poder explicá-la. Não tardará o momento em que, mais bem instruído, penetrado pela magestade das leis superiores, compreenderá a beleza da vida, que reside no esforço corajoso, e dará à sua obra um impulso mais nobre e elevado."
( texto extraído do livro "O Problema do Ser, do Destino e da Dor", de Léon Denis, da editora da FEB ).
"A alma, depois de residir temporáriamente no Espaço, renasce na condição humana, trazendo consigo a herança boa ou má, do seu passado; renasce criancinha, reaparece na cena terrestre para representar um novo ato do drama da sua vida, pagar as dívidas que contraiu, conquistar novas capacidades que lhe hão de facilitar as ascensão, acelerar a marcha para a frente.
A lei dos renascimentos explica e completa o principio da imortalidade. A evolução do ser indica um plano e um fim. Esse fim, que é a perfeição, não pode realizar-se em uma existência só, por mais longa que seja. Devemos ver na pluralidade das vidas da alma a condição necessária de sua educação e de seus progressos. É à custa dos próprios esforços, de suas lutas, de seus sofrimentos, que ela se redime de seu estado de ignorância e de inferioridade e se eleva, de degrau a degrau, na Terra primeiramente, e, depois, através das inumeráveis estâncias do céu estrelado.
A reencarnação, afirmada pelas vozes de além-túmulo, é a única forma racional por que se pode admitir a reparação das faltas cometidas e a evolução gradual dos seres. Sem ela, não se vê sanção moral satisfatória e completa; não há possibilidade de conceber a existência de um Ser que governe o Universo com justiça.
Se admitirmos que o homem viva atualmente pela primeira vez neste mundo, que uma única existência terrestre é o quinhão de cada um de nós, a incoerência e a parcialidade, forçoso seria reconhecê-lo, presidem à repartição dos bens e dos males, das aptidões e das faculdades, das qualidade nativas e dos vícios originais. Por que para uns a fortuna, a felicidade constante e para outros a miséria, a desgraça inevitável? Para estes a força, a saúde, a beleza; para aqueles a fraqueza, a doença, a fealdade? Por que a inteligência, o gênio, aqui; e, acolá, a imbecilidade? Como se encontram tantas qualidades admiráveis, a par de tantos vícios e defeitos... E as enfermidades inatas, a cegueira, a idiotia, as deformidades, todos os infortúnios que enchem os hospitais, os albergues noturnos, as casas de correção? A hereditariedade não explica tudo; na maior parte dos casos, estas aflições não podem ser consideradas como o resultado de causas atuais. Sucede o mesmo com os favores da sorte. Muitíssimas vezes, os justos parecem esmagados pelo peso da prova, ao passo que os egoístas e os maus prosperam!
Por que também as crianças mortas antes de nascer e as que são condenadas a sofrer desde o berço?
Certas existências acabam em poucos anos, em poucos dias; outras duram quase um século! Donde vêm também os jovens-prodígios - músicos, pintores, poetas, todos aqueles que, desde a meninice,
mostram disposições extraordinárias para as artes ou para as ciências, ao passo que tantos outros ficam na mediocridade toda a vida, apesar do labor insano? E igualmente, donde vêm os instintos precoces, os sentimentos inatos de dignidade ou baixeza constrastando às vezes tão estranhamente com o meio em que se manifestam?
Se a vida individual começa somente com o nascimento terrestre, se, antes dele, nada existe, debalde se procurarão explicar estas diversidades pungentes, estas tremendas anomalias e ainda menos poderemos conciliá-las com a existência de um poder sábio, previdente, equititativo... Ao contrário, tudo se explica, se torna claro com a doutrina das vidas sucessivas. A lei da justiça revela-se nas menores particularidades da existência. As desigualdades que nos chocam resultam das diferentes situações ocupadas pelas almas nos seus graus infinitos de evolução. O destino do ser não é mais do que o desenvolvimento, através das idades, da longa série de causas e efeitos gerados por seus atos.Nada se perde; os efeitos do bem e do mal se acumulam e germinam em nós até o momento de desabrocharem... Nenhum desses efeitos pode desaparecer por si mesmo; só a reparação tem esse poder.
Cada um leva para a outra vida e traz, ao nascer a semente do passado... para nossa felicidade ou para a nossa desgraça.
... Assim, a sanção moral, tão insuficiente, às vezes tão sem valor, quando é estudada sob o ponto de vista de uma vida única, reconhece-se absoluta e perfeita na sucessão de nossas existências. Há uma íntima correlação entre os nossos atos e o nosso destino. Sofremos em nós mesmos, em nosso ser interior e nos acontecimentos da nossa vida, a repercurssão do nosso proceder... Até agora, na sua incerteza, na sua ignorância, ele o construiu às apalpadelas e sofreu a sua sorte sem poder explicá-la. Não tardará o momento em que, mais bem instruído, penetrado pela magestade das leis superiores, compreenderá a beleza da vida, que reside no esforço corajoso, e dará à sua obra um impulso mais nobre e elevado."
( texto extraído do livro "O Problema do Ser, do Destino e da Dor", de Léon Denis, da editora da FEB ).
A REENCARNAÇÃO - ALLAN KARDEC
A REENCARNAÇÃO - PLURALIDADE DAS EXISTÊNCIAS
"O LIVRO DOS ESPÍRITOS", parte 2ª - capítulo IV
166. Como pode a alma, que não alcançou a perfeição durante a vida corpórea, acabar de depurar-se?
"Sofrendo a prova de uma nova existência."
a) - Como realiza essa nova existência? Será pela sua transformação como Espírito?
" Depurando-se, a alma indubitavelmente experimenta uma transformação, mas para isso necessário lhe é a prova da vida corporal."
b) - A alma passa então por muitas existências corporais?
" Sim, todos contamos muitas existências. Os que dizem o contrário pretendem manter-vos na ignorância em que eles próprios se encontram. Esse o desejo deles."
c) - Parece resultar desse princípio que a alma então, reencarna em novo corpo. É assim que se deve entender?
" Evidentemente "
167. Qual o fim objetivado com a reencarnação?
"Expiação, melhoramento progressivo da Humanidade. Sem isto, onde a justiça?"
168. É limitado o número das existências corporais, ou o Espírito reencarna perpetuamente?
"A cada nova existência, o Espírito dá um passo para diante na senda do progresso. Desde que se ache limpo de todas as impurezas, não tem mais necessidade das provas da vida corporal."
169. É invariável o número das encarnações para todos os Espíritos?
"Não; aquele que caminha depressa, a muitas provas se forra. Todavia, as encarnações sucessivas são sempre muito numeroas, porquanto o progresso é infinito."
170. O que fica sendo o Espírito depois da sua última encarnação?
"Espírito bem-aventurado; puro Espírito."
JUSTIÇA DA REENCARNAÇÃO
171. Em que se funda o dogma da reencarnação?
"Na justiça de Deus e na revelação, pois incessantemente repetimos: o bom pai deixa sempre aberta a seus filhos uma porta para o arrependimento. Não te diz a razão que seria injusto privar para sempre da felicidade eterna todos aqueles de quem não dependeu o melhorarem-se? Não são filhos de Deus todos os homens? Só entre os egoístas se encontram a iniquidade, o ódio implacável e os castigos sem remissão".
Nota de Allan Kardec:
"Todos os Espíritos tendem para a perfeição e Deus lhes faculta os meios de alcançá-la, proporcionando-lhes as provações da vida corporal. Sua justiça, porém, lhes concede realizar, em novas existências, o que não puderam fazer ou concluir numa primeira prova. Não obraria Deus com equidade, nem de acordo coma Sua bondade, se condenasse para sempre os que talvez hajam encontrado, oriundos do próprio meio onde foram colocados e alheios à vontade que os animava, obstáculos ao seu melhoramento. Se a sorte do homem se fixasse irregovavelmente depois da morte, não seria uma única balança em que Deus pesa as ações de todas as criaturas e não haveria imparcialidade no tratamento que a todos dispensa.
A doutrina da reencarnação, isto é, a que consiste admitir para o Espírito muitas existências sucessivas, é a única que corresponde à idéia que formamos da justiça de Deus para com os homens que se acham em condição moral inferior; a única que pode explicar o futuro e formar nossas esperanças, pois que nos oferece os meios de resgatarmos os nossos erros por novas provações. A razão no-lo indica e os Espíritos a ensinam. O homem, que tem consciência da sua inferioridade, haure consoladora esperança na doutrina da reencarnação. Se crê na justiça de Deus, não pode contar que venha achar-se, para sempre, em pé de igualdade com os que mais fizeram do que ele. Sustém-no, porém, e lhe reanima a coragem a idéia de que aquela inferioridade não o deserda eternamente do supremo bem e que, mediante novos esforços, dado lhe será conquistá-lo. Quem é que, ao cabo da sua carreira, não deplora haver tão tarde ganho uma experiência de que já não mais pode tirar proveito? Entretanto essa experiência tardia não fica perdida; o Espírito a utilizará em nova existência."
"O LIVRO DOS ESPÍRITOS", parte 2ª - capítulo IV
166. Como pode a alma, que não alcançou a perfeição durante a vida corpórea, acabar de depurar-se?
"Sofrendo a prova de uma nova existência."
a) - Como realiza essa nova existência? Será pela sua transformação como Espírito?
" Depurando-se, a alma indubitavelmente experimenta uma transformação, mas para isso necessário lhe é a prova da vida corporal."
b) - A alma passa então por muitas existências corporais?
" Sim, todos contamos muitas existências. Os que dizem o contrário pretendem manter-vos na ignorância em que eles próprios se encontram. Esse o desejo deles."
c) - Parece resultar desse princípio que a alma então, reencarna em novo corpo. É assim que se deve entender?
" Evidentemente "
167. Qual o fim objetivado com a reencarnação?
"Expiação, melhoramento progressivo da Humanidade. Sem isto, onde a justiça?"
168. É limitado o número das existências corporais, ou o Espírito reencarna perpetuamente?
"A cada nova existência, o Espírito dá um passo para diante na senda do progresso. Desde que se ache limpo de todas as impurezas, não tem mais necessidade das provas da vida corporal."
169. É invariável o número das encarnações para todos os Espíritos?
"Não; aquele que caminha depressa, a muitas provas se forra. Todavia, as encarnações sucessivas são sempre muito numeroas, porquanto o progresso é infinito."
170. O que fica sendo o Espírito depois da sua última encarnação?
"Espírito bem-aventurado; puro Espírito."
JUSTIÇA DA REENCARNAÇÃO
171. Em que se funda o dogma da reencarnação?
"Na justiça de Deus e na revelação, pois incessantemente repetimos: o bom pai deixa sempre aberta a seus filhos uma porta para o arrependimento. Não te diz a razão que seria injusto privar para sempre da felicidade eterna todos aqueles de quem não dependeu o melhorarem-se? Não são filhos de Deus todos os homens? Só entre os egoístas se encontram a iniquidade, o ódio implacável e os castigos sem remissão".
Nota de Allan Kardec:
"Todos os Espíritos tendem para a perfeição e Deus lhes faculta os meios de alcançá-la, proporcionando-lhes as provações da vida corporal. Sua justiça, porém, lhes concede realizar, em novas existências, o que não puderam fazer ou concluir numa primeira prova. Não obraria Deus com equidade, nem de acordo coma Sua bondade, se condenasse para sempre os que talvez hajam encontrado, oriundos do próprio meio onde foram colocados e alheios à vontade que os animava, obstáculos ao seu melhoramento. Se a sorte do homem se fixasse irregovavelmente depois da morte, não seria uma única balança em que Deus pesa as ações de todas as criaturas e não haveria imparcialidade no tratamento que a todos dispensa.
A doutrina da reencarnação, isto é, a que consiste admitir para o Espírito muitas existências sucessivas, é a única que corresponde à idéia que formamos da justiça de Deus para com os homens que se acham em condição moral inferior; a única que pode explicar o futuro e formar nossas esperanças, pois que nos oferece os meios de resgatarmos os nossos erros por novas provações. A razão no-lo indica e os Espíritos a ensinam. O homem, que tem consciência da sua inferioridade, haure consoladora esperança na doutrina da reencarnação. Se crê na justiça de Deus, não pode contar que venha achar-se, para sempre, em pé de igualdade com os que mais fizeram do que ele. Sustém-no, porém, e lhe reanima a coragem a idéia de que aquela inferioridade não o deserda eternamente do supremo bem e que, mediante novos esforços, dado lhe será conquistá-lo. Quem é que, ao cabo da sua carreira, não deplora haver tão tarde ganho uma experiência de que já não mais pode tirar proveito? Entretanto essa experiência tardia não fica perdida; o Espírito a utilizará em nova existência."
segunda-feira, 25 de junho de 2012
ESQUECIMENTO DAS VIDAS PASSADAS
NECESSIDADE MORAL DO ESQUECIMENTO DAS VIDAS ANTERIORES, segundo o filósofo espírita LÉON DENIS
" Para a maior parte dos homens, frágeis "canas pensantes" que o vento das paixões agita, não se nos afigura desejável a recordação do passado, pelo contrário, parece indispensável ao seu adiantamento que as vidas anteriores se lhes apaguem momentaneamente da memória.
A persistência das recordações acarretaria a persistência das idéias errôneas, dos preconceitos de casta, tempo e meio, numa palavra, de toda uma herança mental, de um conjunto de vistas e coisas que nos custaria tanto mais a modificar, a transformar, quanto mais vivo estivesse em nós. Deparar-se-iam assim muitos obstáculos à nossa educação, aos nossos progressos; nossa capacidade de julgar achar-se-ia muitas vezes adulterada desde o berço. O esquecimento, ao contrário, permitindo-nos aproveitar mais amplamente os estados diferentes que uma nova vida nos proporciona, ajudan-nos a reconstruir nossa personalidade num plano melhor; nossas faculdades e nossa experiência aumentam em extensão e profundidade.
Outra consideração, mais grave ainda. O conhecimento de um passado corrupto, conspurcado, como deve suceder com o de muitos de nós, seria um fardo pesado.
Só uma vontade de rija têmpera pode ver, sem vertigem, desenrolar-se uma longa série de faltas, de desfalecimentos, de atos vergonhosos, de crimes talvez, para pesar-lhes as consequências e resignar-se a passar por elas. A maior parte dos homens atuais é incapaz de tal esforço. A recordação das vidas anteriores só pode ser proveitosa ao Espírito evolvido, bastante senhor de si para suportar-lhe o peso sem fraquejar, com suficiente desapego das coisas humanas para contemplar com serenidade o espetáculo de sua história, reviver as dores que padeceu, as injustiças que sofreu, as traições dos que amou. É privilégio doloroso conhecer o passado dissipado, passado de sangue e lágrimas, e é também causa de torturas morais, de íntimas lacerações. As visões que se lhe vinculam, seriam na maioria dos casos, fonte de cruéis inquietações para a alma fraca presa nas garras do seu destino. Se as nossas vidas precedentes foram felizes, a comparação entre as alegrias que nos davam e as amarguras do presente, tornaria estas últimas insuportáveis. Foram culpadas? A expectativa perpétua dos males que elas implicam paralisaria a nossa ação, tornaria estéril nossa existência. A persistência dos remorsos e morosidade da nossa evolução far-nos-iam acreditar que a perfeição é irrealizável!
Quantas coisas, que são outros tantos obstáculos à nossa paz interna, outros tantos estorvos para a liberdade, não quiséramos delir da nossa vida atual? Que seria, pois, se a perspectiva dos séculos percorridos se desenrolasse sem cessar, com todos os promenores, diante da nossa vista? O que importa é trazer consigo os frutos úteis do passado, isto é, as capacidades adquiridas; é esse o instrumento de trabalho, o meio de ação do Espírito. O que constitui o caráter é também o conjunto das qualidades e dos defeitos, dos gostos e das aspirações, tudo o que transborda da consciência profunda para a consciência normal.
O conhecimento integral das vidas passadas apresentaria incovenientes formidáveis, não só para o indivíduo, mas também para a coletividade; introduziria na vida social elementos de discórdia, fermentos de ódio que agravariam a situação da Humanidade e obstariam a todo progresso moral. Todos os criminosos da História, reencarnados para expiar, seriam desmascarados; as vergonhas, as traiçoes, as perfídias, as iniquidades de todos os séculos seriam de novo assoalhadas à nossa vista. O passado acusador, conhecido de todos, tornaria a ser causa de profunda divisão e de vivos sofrimentos.
O homem, que vem a este mundo para agir, desenvolver suas faculdades, conquistar novos méritos, deve olhar para a frente e não para trás. Diante dele abre-se, cheio de esperanças e promessas, o futuro; a Lei Suprema ordena-lhe que avance resolutamente e, para tornar-lhe a marcha mais fácil, para livrá-lo de todas as prisões, de todo peso, estende um véu sobre seu passado. Agradeçamos à Providência Infinita que, aliviando-nos da carga esmagadora das recordações, nos tornou mais cômoda a ascensão, a reparação menos amarga.
... Nenhum poder é capaz de fazer que o passado não tenha existido!
Em muitos casos seria mais atroz saber do que ignorar.
... Pode a Justiça Eterna conformar os seus planos com as nossas vistas efêmeras e variáveis?
... A Justiça é eterna porque é imutável. O esquecimento temporário de nossas faltas não evita o seu efeito. É necessária a ignorância do passado para que todas a atividade do homem se consagre ao presente e ao futuro, para que se submeta à lei do esforço e se conforme com as condições do meio em que renasceu."
( texto extraído do livro " O Problema do Ser, do Destino e da Dor ", de Léon Denis, editora da FEB ).
A FELICIDADE
A FELICIDADE É O REFLEXO DA VIDA INTERIOR
Pelo Espírito LEOCÁDIO JOSÉ CORREIA, psicografado pelo médium Maury Rodrigues da Cruz.
Devemos tomar consciência que não há outro caminho para alcançarmos a felicidade, a paz, a prosperidade duradoura, senão pelo domínio do nosso próprio eu. Teremos, então, o governo de nós mesmos, seremos autenticamente o que somos.
Onde houver o verdadeiro amor impera pureza, saúde, equilíbrio, altruísmo, espiritualidade, força, vida.
Para alcançarmos o amor, compreendê-lo, experimentá-lo, é necessário grande persistência e diligência no bem, na verdade, no exercício de descobrir sempre o melhor do próximo.
O homem que ama deve ter a firme resolução de enriquecer a vida e não de fazer fortuna. Não devemos esquecer que a fortuna não preenche os vácuos da existência, ma cria abismos entre os homens.
A verdadeira riqueza é a do espírito sedimentada pela generosidade, a abnegação, o amor dedicado, com consciência de que está realizando a missão da vida.
Não devemos esquecer que a felicidade é o produto do nosso querer e do nosso fazer.
Paz, alegria, trabalho.
( texto extraído do site www.sbee.org.br )
sexta-feira, 22 de junho de 2012
A SEXUALIDADE SEGUNDO O ESPIRITISMO
TODA A PROBLEMÁTICA SEXUAL RADICA-SE NO ESPÍRITO, NÃO NO CORPO
Por Marcelo Borela de Oliveira - de Londrina
É possível a uma pessoa mudar sua orientação sexual? Dr. Robert Spitzer, médico psiquiatra americano, docente na Universidade Colúmbia, diz que sim e afirma que para isso basta ter disposição. Em estudo apresentado durante encontro anual da Assossiação Americana de Psiquiatria realizado em 2001, o referido médico revelou que 60% dos homens e 44% das mulheres por ele tratados conseguiram, efetivamente, com sua ajuda, mudar de orientação sexual, passando de homossexuais a heterossexuais. A revista Veja de 16 de maio de 2001 trouxe informações sobre esse estudo.
A tese do Dr. Spitzer, confirma o que Dr. Jorge Andréa escreveu em 1980, ou seja que é possível ao homossexual - que o queira - tratar-se e ter um relacionamento estável com pessoas de sexo diferente. Para conseguir isso, é preciso em primeiro lugar - além da vontade - abster-se dos relacionamentos homossexuais.
A conclusão do estudo não implica dizer seja o homossexualismo uma doença, um desvio de conduta ou uma simples opção sexual. A questão, em verdade, está intimamente ligada ao Espírito e nada tem que ver com o corpo em si.
Para melhor compreensão do assunto, vejamos de forma sintética, o que EMMANUEL afirma em seu livro Vida e Sexo, psicografado por Franciso Cândido Xavier:
1. Quando errante, pouco importa ao Espírito encarnar no corpo de um homem ou de uma mulher. " O que o guia na escolha são as provas por que haja de passar", afirmam os imortais em " O Livro dos Espíritos ", questão 202 ( pág. 89 ).
2. A homossexualidade, hoje chamada também transsexualidade, definindo-se no conjunto de suas características, por tendência da criatura para a comunhão afetiva com outra criatura do mesmo sexo, não encontra explicação fundamental nos estudos psicológicos de base materialista, mas é perfeitamente compreensível à luz da reencarnação. ( pág. 89 ).
3. Embora a sociedade terrena seja constiuída, em sua maioria, por criaturas heterossexuais, o mundo vê, na atualidade, em todos países, extensas comunidades de irmãos em experiência dessa espécie, somando milhões de homens e mulheres solicitando atenção e respeito, em pé de igualdade ao respeito e à atenção devidos aos heterossexuais. ( págs. 89 e 90 ).
4. A vida espiritual pura e simples rege-se por afinidades eletivas essenciais; contudo, através de milênios e milênios, o Espírito passa por fieira imensa de reencarnações, ora em posição de feminilidade, ora em condições de masculinidade, o que sedimenta o fenômeno da bissexualidade, mais ou menos pronunciado, em quase todas criaturas. ( pág. 90 ).
5. O homem e a mulher serão, assim, de maneira respectiva, acentuadamente masculino ou acentuadamente feminina, sem especificação psicológica absoluta. Em face disso, a individualidade em trânsito da experiência feminina para a masculina, ao envergar o corpo físico, demonstrará fatalmente os traços de femilidade em que terá estagiado por muitos séculos, em que pese o corpo de formação masculina que a segregue, verificando-se o mesmo com referência à mulher em igual situação.
O ESPÍRITO PODE REENCARNAR EM CORPO MASCULINO OU FEMININO
6. O Espírito, ao renascer entre os homens, pode, obviamente, tomar um corpo feminino ou masculino, atendendo-se ao imperativo de encargos particulares em determinado setor de ação, ou ao cumprimento de obrigações regenerativas ( pág. 91 ).
7. O homem que abusou das faculdades genésicas, arruinando a existência de outras pessoas com a destruição de uniões construtivas e lares diversos, é em muitos casos induzido a buscar nova posição n o renascimento físico, em corpo morfológicamente feminino, aprendendo, em regime de prisão, a reajustar os próprios sentimentos, ocorrendo o mesmo com a mulher que tenha agido de igual modo. ( pág. 91 ).
8. Em muitos casos, Espíritos cultos e sensíveis, aspirando a realizar tarefas específicas na elevação de agrupamentos humanos e na elevação de si prórpios, rogam dos Instrutores espirituais que os assistem a própria internação no campo físico, em vestimenta carnal oposta à estrutura psicológica pela qual transitoriamente se definem. ( págs. 91 e 92 ).
9. Observadas as tendências homossexuais dos companheiros reencarnados nessa faixa de prova ou de experiência, é forçoso se lhês dê o amparo educativo adequado, tanto quanto se administra instrução à maioria heterossexual, sabendo-se que todos os assuntos nessa área de evolução e da vida se especificam na intimidade da consciência de cada um.
O SEXO SEGUNDO ALLAN KARDEC
Na Revista Espírita de 1866, Allan Kardec escreveu:
1. O Espiritismo ensina que as almas podem animar corpos de homens e mulheres. As almas ou Espíritos não tem sexo; as afeições que os unem nada têm de carnal, fundan-se numa simpatia real e, por isso, são mais duráveis. ( pág. 2 e 3 ).
2. Os sexos só existem no organismo; são necessários à reprodução dos seres materiais; mas os Espíritos não se reproduzem uns pelos outros, razão por que os sexos seriam inuteis no mundo espiritual ( págs. 2 e 3 ).
3. A natureza fez o indivíduo do sexo feminino mais fraco que o outro, porque os deveres que lha incubem não exigem uma igual força muscular e seriam até incompatíveis com a rudeza masculina. Aos homens e às mulheres são, assim, assinados pela Providência deveres especiais, igualmente importantes na ordem das coisas, pois eles se completam um pelo outro. ( pág. 3 e 4 )
MUDANDO DE SEXO, O ESPÍRITO PODERÁ CONSERVAR AS INCLINAÇÕES ANTERIORMENTE CULTIVAS
4. A influência que o Espírito encarnado sofre do organismo não se apaga imediatamente os gostos e hábitos terrenos. Pode acontecer ainda quje o Espírito percorra uma série de existências no mesmo sexo, o que faz que durante muito tempo possa conservar, na erraticidade, o caráter de homem ou de mulher, cuja marca nele ficou impressa. ( pág. 4 ).
5. Se essa influência se repercute da vida corporal à vida espiritual, o fato se dá também quando o Espírito passa da vida espiritual para a corporal. Numa nova encarnação trará o caráter e as inclinações que tinha como Espírito. Mudando de sexo, poderá conservar os gostos, as inclinações e o caráter inerente ao sexo que acaba de deixar. Assim se explicam certas anomalias aparentes, notadas no caráter de certos homens e de certas mulheres. ( pág. 4 ).
Por anomalias aparentes podemos entender o fato de existirem mulheres másculas que se comportam como verdadeiros homens, e vice-versa, independentemente de manterem ou não relações sexuais. ( Marcelo Borela de Oliveira ).
( texto extraído do site www.oconsolador.com.br )
A SEXUALIDADE SEGUNDO O ESCRITOR ESPÍRITA LÉON DENIS
" Quanto à escolha do sexo, é também a alma que, de antemão resolve. Pode até variá-lo de uma encarnação para outra por um ato de sua vontade criadora, modificando as condições orgânicas do perispírito. Certos pensadores admitem que a alternação dos sexos seja necessária para adquirir virtudes mais especiais, dizem eles, a cada uma das metades do gênero humano; por exemplo, no homem à vontade, a firmeza, a coragem; na mulher, a ternura, a paciência, a pureza.
Cremos de preferência, de acordo com nossos Guias, que amudança de sexo, sempre possível para o Espírito, é em princípio, inútil e perigosa. Os Espíritos elevados reprovam-na. É facil reconhecer, à primeira vista, em volta de nós, às pessoas que numa existência precedente adotaram sexo diferente; são sempre, sob algum ponto de vista, anormais. As viragos, de caráter e gostos varonis, algumas das quais apresentam ainda vestígios dos atributos do outro sexo, por exemplo, barba no mento, são evidentemente homens reencarnados. Elas nada têm de estético e sedutor; sucede o mesmo com os homens efeminados, que têm todos os característicos das filhas de Eva e acham-se como que transviados na vida. Quando um Espírito se afez a um sexo. é mau para ele sair do que se tornou a sua natureza.
Muitas almas , criadas aos pares, são destinadas a evoluirem juntas, unidas para sempre na alegria como na dor. Deram-lhes o nome de almas-irmãs; o seu número é mais considerável do que geralmente se crê; realizam a forma mais completa, mais perfeita da vida e do sentimento e dão às outras almas o exemplo do amor fiel, inalterável, profundo; podem ser reconhecidas por exale caractrístico. Que seria de sua afeição, de suas relações, de seu destino, se a mudança de sexo fosse uma necessidade, uma lei? Entendemos antes que, pelo próprio fato da ascensão geral, os caracteres nobres e as altas virtudes multiplicar-se-ão nos dois sexos ao mesmo tempo; finalmente, nenhuma qualidade ficará sendo apanágio de um só dos sexos, mas atributo dos dois.
A mudança de sexo poderia ser considerada com o um ato imposto pela lei de justiça e reparação num único caso, o qual se dá quando maus-tratos ou graves danos, infligidos a pessoas de um sexo, atraem para este mesmo sexo os Espíritos responsáveis, para assim sofrerem, por sua vez, os efeitos das causas que deram origem; mas, a pena de talião não rege, de maneira absoluta o mundo das almas, existem mil formas de se fazer a reparação e de eleiminarem as causas do mal. A cadeia onipotente das causas e dos efeitos desenrola-se em mil anéis diversos"
( texto extraído do livro " O Problema do Ser, do Destino e da Dor ", de Léon Denis, editora da FEB ).
Por Marcelo Borela de Oliveira - de Londrina
É possível a uma pessoa mudar sua orientação sexual? Dr. Robert Spitzer, médico psiquiatra americano, docente na Universidade Colúmbia, diz que sim e afirma que para isso basta ter disposição. Em estudo apresentado durante encontro anual da Assossiação Americana de Psiquiatria realizado em 2001, o referido médico revelou que 60% dos homens e 44% das mulheres por ele tratados conseguiram, efetivamente, com sua ajuda, mudar de orientação sexual, passando de homossexuais a heterossexuais. A revista Veja de 16 de maio de 2001 trouxe informações sobre esse estudo.
A tese do Dr. Spitzer, confirma o que Dr. Jorge Andréa escreveu em 1980, ou seja que é possível ao homossexual - que o queira - tratar-se e ter um relacionamento estável com pessoas de sexo diferente. Para conseguir isso, é preciso em primeiro lugar - além da vontade - abster-se dos relacionamentos homossexuais.
A conclusão do estudo não implica dizer seja o homossexualismo uma doença, um desvio de conduta ou uma simples opção sexual. A questão, em verdade, está intimamente ligada ao Espírito e nada tem que ver com o corpo em si.
Para melhor compreensão do assunto, vejamos de forma sintética, o que EMMANUEL afirma em seu livro Vida e Sexo, psicografado por Franciso Cândido Xavier:
1. Quando errante, pouco importa ao Espírito encarnar no corpo de um homem ou de uma mulher. " O que o guia na escolha são as provas por que haja de passar", afirmam os imortais em " O Livro dos Espíritos ", questão 202 ( pág. 89 ).
2. A homossexualidade, hoje chamada também transsexualidade, definindo-se no conjunto de suas características, por tendência da criatura para a comunhão afetiva com outra criatura do mesmo sexo, não encontra explicação fundamental nos estudos psicológicos de base materialista, mas é perfeitamente compreensível à luz da reencarnação. ( pág. 89 ).
3. Embora a sociedade terrena seja constiuída, em sua maioria, por criaturas heterossexuais, o mundo vê, na atualidade, em todos países, extensas comunidades de irmãos em experiência dessa espécie, somando milhões de homens e mulheres solicitando atenção e respeito, em pé de igualdade ao respeito e à atenção devidos aos heterossexuais. ( págs. 89 e 90 ).
4. A vida espiritual pura e simples rege-se por afinidades eletivas essenciais; contudo, através de milênios e milênios, o Espírito passa por fieira imensa de reencarnações, ora em posição de feminilidade, ora em condições de masculinidade, o que sedimenta o fenômeno da bissexualidade, mais ou menos pronunciado, em quase todas criaturas. ( pág. 90 ).
5. O homem e a mulher serão, assim, de maneira respectiva, acentuadamente masculino ou acentuadamente feminina, sem especificação psicológica absoluta. Em face disso, a individualidade em trânsito da experiência feminina para a masculina, ao envergar o corpo físico, demonstrará fatalmente os traços de femilidade em que terá estagiado por muitos séculos, em que pese o corpo de formação masculina que a segregue, verificando-se o mesmo com referência à mulher em igual situação.
O ESPÍRITO PODE REENCARNAR EM CORPO MASCULINO OU FEMININO
6. O Espírito, ao renascer entre os homens, pode, obviamente, tomar um corpo feminino ou masculino, atendendo-se ao imperativo de encargos particulares em determinado setor de ação, ou ao cumprimento de obrigações regenerativas ( pág. 91 ).
7. O homem que abusou das faculdades genésicas, arruinando a existência de outras pessoas com a destruição de uniões construtivas e lares diversos, é em muitos casos induzido a buscar nova posição n o renascimento físico, em corpo morfológicamente feminino, aprendendo, em regime de prisão, a reajustar os próprios sentimentos, ocorrendo o mesmo com a mulher que tenha agido de igual modo. ( pág. 91 ).
8. Em muitos casos, Espíritos cultos e sensíveis, aspirando a realizar tarefas específicas na elevação de agrupamentos humanos e na elevação de si prórpios, rogam dos Instrutores espirituais que os assistem a própria internação no campo físico, em vestimenta carnal oposta à estrutura psicológica pela qual transitoriamente se definem. ( págs. 91 e 92 ).
9. Observadas as tendências homossexuais dos companheiros reencarnados nessa faixa de prova ou de experiência, é forçoso se lhês dê o amparo educativo adequado, tanto quanto se administra instrução à maioria heterossexual, sabendo-se que todos os assuntos nessa área de evolução e da vida se especificam na intimidade da consciência de cada um.
O SEXO SEGUNDO ALLAN KARDEC
Na Revista Espírita de 1866, Allan Kardec escreveu:
1. O Espiritismo ensina que as almas podem animar corpos de homens e mulheres. As almas ou Espíritos não tem sexo; as afeições que os unem nada têm de carnal, fundan-se numa simpatia real e, por isso, são mais duráveis. ( pág. 2 e 3 ).
2. Os sexos só existem no organismo; são necessários à reprodução dos seres materiais; mas os Espíritos não se reproduzem uns pelos outros, razão por que os sexos seriam inuteis no mundo espiritual ( págs. 2 e 3 ).
3. A natureza fez o indivíduo do sexo feminino mais fraco que o outro, porque os deveres que lha incubem não exigem uma igual força muscular e seriam até incompatíveis com a rudeza masculina. Aos homens e às mulheres são, assim, assinados pela Providência deveres especiais, igualmente importantes na ordem das coisas, pois eles se completam um pelo outro. ( pág. 3 e 4 )
MUDANDO DE SEXO, O ESPÍRITO PODERÁ CONSERVAR AS INCLINAÇÕES ANTERIORMENTE CULTIVAS
4. A influência que o Espírito encarnado sofre do organismo não se apaga imediatamente os gostos e hábitos terrenos. Pode acontecer ainda quje o Espírito percorra uma série de existências no mesmo sexo, o que faz que durante muito tempo possa conservar, na erraticidade, o caráter de homem ou de mulher, cuja marca nele ficou impressa. ( pág. 4 ).
5. Se essa influência se repercute da vida corporal à vida espiritual, o fato se dá também quando o Espírito passa da vida espiritual para a corporal. Numa nova encarnação trará o caráter e as inclinações que tinha como Espírito. Mudando de sexo, poderá conservar os gostos, as inclinações e o caráter inerente ao sexo que acaba de deixar. Assim se explicam certas anomalias aparentes, notadas no caráter de certos homens e de certas mulheres. ( pág. 4 ).
Por anomalias aparentes podemos entender o fato de existirem mulheres másculas que se comportam como verdadeiros homens, e vice-versa, independentemente de manterem ou não relações sexuais. ( Marcelo Borela de Oliveira ).
( texto extraído do site www.oconsolador.com.br )
A SEXUALIDADE SEGUNDO O ESCRITOR ESPÍRITA LÉON DENIS
" Quanto à escolha do sexo, é também a alma que, de antemão resolve. Pode até variá-lo de uma encarnação para outra por um ato de sua vontade criadora, modificando as condições orgânicas do perispírito. Certos pensadores admitem que a alternação dos sexos seja necessária para adquirir virtudes mais especiais, dizem eles, a cada uma das metades do gênero humano; por exemplo, no homem à vontade, a firmeza, a coragem; na mulher, a ternura, a paciência, a pureza.
Cremos de preferência, de acordo com nossos Guias, que amudança de sexo, sempre possível para o Espírito, é em princípio, inútil e perigosa. Os Espíritos elevados reprovam-na. É facil reconhecer, à primeira vista, em volta de nós, às pessoas que numa existência precedente adotaram sexo diferente; são sempre, sob algum ponto de vista, anormais. As viragos, de caráter e gostos varonis, algumas das quais apresentam ainda vestígios dos atributos do outro sexo, por exemplo, barba no mento, são evidentemente homens reencarnados. Elas nada têm de estético e sedutor; sucede o mesmo com os homens efeminados, que têm todos os característicos das filhas de Eva e acham-se como que transviados na vida. Quando um Espírito se afez a um sexo. é mau para ele sair do que se tornou a sua natureza.
Muitas almas , criadas aos pares, são destinadas a evoluirem juntas, unidas para sempre na alegria como na dor. Deram-lhes o nome de almas-irmãs; o seu número é mais considerável do que geralmente se crê; realizam a forma mais completa, mais perfeita da vida e do sentimento e dão às outras almas o exemplo do amor fiel, inalterável, profundo; podem ser reconhecidas por exale caractrístico. Que seria de sua afeição, de suas relações, de seu destino, se a mudança de sexo fosse uma necessidade, uma lei? Entendemos antes que, pelo próprio fato da ascensão geral, os caracteres nobres e as altas virtudes multiplicar-se-ão nos dois sexos ao mesmo tempo; finalmente, nenhuma qualidade ficará sendo apanágio de um só dos sexos, mas atributo dos dois.
A mudança de sexo poderia ser considerada com o um ato imposto pela lei de justiça e reparação num único caso, o qual se dá quando maus-tratos ou graves danos, infligidos a pessoas de um sexo, atraem para este mesmo sexo os Espíritos responsáveis, para assim sofrerem, por sua vez, os efeitos das causas que deram origem; mas, a pena de talião não rege, de maneira absoluta o mundo das almas, existem mil formas de se fazer a reparação e de eleiminarem as causas do mal. A cadeia onipotente das causas e dos efeitos desenrola-se em mil anéis diversos"
( texto extraído do livro " O Problema do Ser, do Destino e da Dor ", de Léon Denis, editora da FEB ).
SERVIÇOS QUE O ESPIRITISMO FAZ POR VOCÊ
20 SERVIÇOS QUE O ESPIRITISMO FAZ POR VOCÊ, PELO ESPÍRITO ANDRÉ LUIZ
1. Integra você no conhecimento da sua posição de criatura eterna e responsável, diante da vida.
2. Expõe o sentido real das lições do CRISTO e de todos os outros Medntores Espirituais da humanidade nas diversas regiões do planeta.
3. Suprime-lhe as preocupações originárias domêdo da morte, provando que "ela" não existe.
4. Revela-lhe o principio da reencarnação, determinando o porquê do e das aparentes desigualdades sociais.
5. Confere-lhe forças para suportar as maiores vicissitudes do corpo, mostrando a você que o instrumento físico nos reflete as condiçoes ou necessidades do espírito.
6. Tranquiliza você com respeito aos desajustes da parentela, esclarecendo qaue o lar recebe não somente afetos, mas também os desafetos de existências passadas, para a mecessária regeneração.
7. Demonstra-lhe que o seu principal templo para o culto da Presença Divina é a consciência.
8. Liberta-lhe a mente de todos os tabus em matéria de crença religiosa.
9. Elimina a maior parete das preocupações acerca do futuro além da "morte".
10. Dá-lhe o conforto do intercâmbio com os entes queridos, depois de desencarnados.
11. Entrega-lhe o conhecimento da mediunidade.
12. Traça-lhe providência para o combate ou cura da obssesão.
13. Concede-lhe o direito à fé raciocinada.
14. Destaca-lhe o imperativo da caridade por dever.
15. Auxilia você a revisar e revalorizar seus conceitos de trabalho e tempo.
16. Concede-lhe a certeza natural de que se beneficiamos ou prejudicamos alguém, estamos beneficiando ou prejudicando a nós próprios.
17. Garante-lhe serenidade e paz diante calúnias ou das críticas.
18. Ensina você a considerar adversários por instrutores.
19. Explica-lhe que por maiores que sejam dificuldades exteriores, intimamente você é livre para melhorar ou agravar a própria situação.
20. Patenteia-lhe que a fé ilumina o caminho, mas ninguém fugirá da lei, que manda atribuir a cada qual segundo suas obras pessoais.
1. Integra você no conhecimento da sua posição de criatura eterna e responsável, diante da vida.
2. Expõe o sentido real das lições do CRISTO e de todos os outros Medntores Espirituais da humanidade nas diversas regiões do planeta.
3. Suprime-lhe as preocupações originárias domêdo da morte, provando que "ela" não existe.
4. Revela-lhe o principio da reencarnação, determinando o porquê do e das aparentes desigualdades sociais.
5. Confere-lhe forças para suportar as maiores vicissitudes do corpo, mostrando a você que o instrumento físico nos reflete as condiçoes ou necessidades do espírito.
6. Tranquiliza você com respeito aos desajustes da parentela, esclarecendo qaue o lar recebe não somente afetos, mas também os desafetos de existências passadas, para a mecessária regeneração.
7. Demonstra-lhe que o seu principal templo para o culto da Presença Divina é a consciência.
8. Liberta-lhe a mente de todos os tabus em matéria de crença religiosa.
9. Elimina a maior parete das preocupações acerca do futuro além da "morte".
10. Dá-lhe o conforto do intercâmbio com os entes queridos, depois de desencarnados.
11. Entrega-lhe o conhecimento da mediunidade.
12. Traça-lhe providência para o combate ou cura da obssesão.
13. Concede-lhe o direito à fé raciocinada.
14. Destaca-lhe o imperativo da caridade por dever.
15. Auxilia você a revisar e revalorizar seus conceitos de trabalho e tempo.
16. Concede-lhe a certeza natural de que se beneficiamos ou prejudicamos alguém, estamos beneficiando ou prejudicando a nós próprios.
17. Garante-lhe serenidade e paz diante calúnias ou das críticas.
18. Ensina você a considerar adversários por instrutores.
19. Explica-lhe que por maiores que sejam dificuldades exteriores, intimamente você é livre para melhorar ou agravar a própria situação.
20. Patenteia-lhe que a fé ilumina o caminho, mas ninguém fugirá da lei, que manda atribuir a cada qual segundo suas obras pessoais.
quinta-feira, 21 de junho de 2012
PENSAMENTOS ESPÍRITAS
" A ventura real da amizade é o bem dos entes queridos "
"Quanto mais amizade você dar, mais amizade receberá "
" Se Jesus nos recomendou amar os inimigos, imaginemos com que imenso amor nos compete amar aqueles que nos oferecem o coração "
" Quem tem amizades duradoras sentirá segurança na vida e respirará na Terra, como se estivesse no Céu "
" Quem dá o bem é o primeiro a ser beneficiado "
"Quem acende uma luz é o que se ilumina em primeiro lugar "
" Quem faz o que pode, recebe o salário da paz "
" O mau não pode perturbar o que é genuinamente bom "
" A ventura maior de quem ama reside em dar de si mesmo, a favor das criaturas amadas "
" O amor é a força divina, alimentando-nos em todos os setores da vida e o nosso melhor patrimônio é o trabalho que nos compete ajudar-nos mutuamente "
"Quem persiste na direção do bem mais cêdo atinge a vitória "
" O que é mais valioso não é o que nós temos em nossas vidas, mas, QUEM nós temos em nossas vidas "
" Alimente sempre as suas amizades com muito carinho "
" Nada neste mundo faz sentido se não tocarmos o coração das pessoas. Se a gente cresce com os golpes da Vida, também pode crescer com os toques suaves da alma"
" Não há hora melhor para ser feliz do que" AGORA MESMO " "
" O amor é Deus na criatura gerando bençãos "
" O trabalho é a criatura em Deus, realizando prodígios "
" Para qualquer estação de melhoria e progresso, aperfeiçoamento e elevação, o trabalho no bem será sempre o caminho de luz "
" Trabalha sempre, notadamente construindo a felicidade alheia e estarás edificando a própria felicidade "
" Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora e fazer um novo fim"
" Deus nos concede, a cada dia, uma página de vida nova no livro do tempo. Aquilo que colocamos nela corre por nossa conta "
" A família é uma reunião espiritual no tempo e, por isto mesmo, o lar é um santuário "
" O caráter altruísta, que aprendeu a sacrificar-se para o bem de todos, está engrandecendo os celeiros de si mesmo, em plena eternidade "
" A jornada iluminativa do Espírito requer a renovação das concepções e a modificação para o bem maior do mundo interno do ser "
" O bem é a luz que liberta, o mal é a treva que aprisiona "
" Todo bem realizado, com quem for e seja onde for, constirui recurso vivo, atuando em favor de quem o pratica "
" A humildade dos que sofrem é fator essencial na renovação dos que fazem sofrer..."
" Da justiça nimgém fugirá mesmo porque a nossa consicência, em acordando para a santidade da vida, aspira a resgatar digniamente todos os débitos de que se onerou perante a Bondade de Deus "
" Deixe que a luz de Deus que há em você ilumine todas as pessoas que encontrares "
" Quem for mais claro e mais exato no cumprimento da Lei que ordena seja mantido o bem de todos, acima de tudo, mais ampla liberdade encontra para a Vida Eterna "
" Quanto mais sacrifício com serviço incessante pela felicidade dos corações que o Senhor nos confia, mais elevada ascensão à glória do Amor Divino "
" O bem constitui sinal de passagem livre para os cimos da Vida Superior "
" A humildade, em qualquer situação, acende luz em nossas almas, gerando, em torno de nós, abençoados recursos de simpatia fraterna "
" O bem é o verdadeiro antídoto do mal "
" O bem é o alimento e o equilíbrio de toda vida "
" A felicidade significa harmonia, identidade entre o Creador e a creatura, portanto é equilíbrio de saúde física, mental, moral e espiritual, é vida plena e integral no bem "
" As provações descobrem e lapidam as virtudes humanas "
" Deus é a plenitude do amor. O homem espiritualizado vive a força da luz, da esperança, é feliz "
" Nehum homem é feliz sem o exercício pleno do amor "
" O melhor salário é a felicidade que nasce do dever cumprido "
" A honestidade e a dedicação ao trabalho são garantias de consciência tranquila "
" Dever cumprido, descanso assegurado "
" Dedicação ao trabalho, talento duplicado, experiência adquirida, consciência harmonizada "
" O verdadeiro bem espalha bençãos em nossos caminhos "
" O maior sustentáculo das criaturas é o amor "
"Quanto mais amizade você dar, mais amizade receberá "
" Se Jesus nos recomendou amar os inimigos, imaginemos com que imenso amor nos compete amar aqueles que nos oferecem o coração "
" Quem tem amizades duradoras sentirá segurança na vida e respirará na Terra, como se estivesse no Céu "
" Quem dá o bem é o primeiro a ser beneficiado "
"Quem acende uma luz é o que se ilumina em primeiro lugar "
" Quem faz o que pode, recebe o salário da paz "
" O mau não pode perturbar o que é genuinamente bom "
" A ventura maior de quem ama reside em dar de si mesmo, a favor das criaturas amadas "
" O amor é a força divina, alimentando-nos em todos os setores da vida e o nosso melhor patrimônio é o trabalho que nos compete ajudar-nos mutuamente "
"Quem persiste na direção do bem mais cêdo atinge a vitória "
" O que é mais valioso não é o que nós temos em nossas vidas, mas, QUEM nós temos em nossas vidas "
" Alimente sempre as suas amizades com muito carinho "
" Nada neste mundo faz sentido se não tocarmos o coração das pessoas. Se a gente cresce com os golpes da Vida, também pode crescer com os toques suaves da alma"
" Não há hora melhor para ser feliz do que" AGORA MESMO " "
" O amor é Deus na criatura gerando bençãos "
" O trabalho é a criatura em Deus, realizando prodígios "
" Para qualquer estação de melhoria e progresso, aperfeiçoamento e elevação, o trabalho no bem será sempre o caminho de luz "
" Trabalha sempre, notadamente construindo a felicidade alheia e estarás edificando a própria felicidade "
" Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora e fazer um novo fim"
" Deus nos concede, a cada dia, uma página de vida nova no livro do tempo. Aquilo que colocamos nela corre por nossa conta "
" A família é uma reunião espiritual no tempo e, por isto mesmo, o lar é um santuário "
" O caráter altruísta, que aprendeu a sacrificar-se para o bem de todos, está engrandecendo os celeiros de si mesmo, em plena eternidade "
" A jornada iluminativa do Espírito requer a renovação das concepções e a modificação para o bem maior do mundo interno do ser "
" O bem é a luz que liberta, o mal é a treva que aprisiona "
" Todo bem realizado, com quem for e seja onde for, constirui recurso vivo, atuando em favor de quem o pratica "
" A humildade dos que sofrem é fator essencial na renovação dos que fazem sofrer..."
" Da justiça nimgém fugirá mesmo porque a nossa consicência, em acordando para a santidade da vida, aspira a resgatar digniamente todos os débitos de que se onerou perante a Bondade de Deus "
" Deixe que a luz de Deus que há em você ilumine todas as pessoas que encontrares "
" Quem for mais claro e mais exato no cumprimento da Lei que ordena seja mantido o bem de todos, acima de tudo, mais ampla liberdade encontra para a Vida Eterna "
" Quanto mais sacrifício com serviço incessante pela felicidade dos corações que o Senhor nos confia, mais elevada ascensão à glória do Amor Divino "
" O bem constitui sinal de passagem livre para os cimos da Vida Superior "
" A humildade, em qualquer situação, acende luz em nossas almas, gerando, em torno de nós, abençoados recursos de simpatia fraterna "
" O bem é o verdadeiro antídoto do mal "
" O bem é o alimento e o equilíbrio de toda vida "
" A felicidade significa harmonia, identidade entre o Creador e a creatura, portanto é equilíbrio de saúde física, mental, moral e espiritual, é vida plena e integral no bem "
" As provações descobrem e lapidam as virtudes humanas "
" Deus é a plenitude do amor. O homem espiritualizado vive a força da luz, da esperança, é feliz "
" Nehum homem é feliz sem o exercício pleno do amor "
" O melhor salário é a felicidade que nasce do dever cumprido "
" A honestidade e a dedicação ao trabalho são garantias de consciência tranquila "
" Dever cumprido, descanso assegurado "
" Dedicação ao trabalho, talento duplicado, experiência adquirida, consciência harmonizada "
" O verdadeiro bem espalha bençãos em nossos caminhos "
" O maior sustentáculo das criaturas é o amor "
quarta-feira, 20 de junho de 2012
FRASES DE ALLAN KARDEC
FRASES CRIADAS POR ALLAN KARDEC
Dentro da Codificação Espírita, podemos encontrar as seguintes frases que ficaram consagradas :
Fé inabalável é aquela que encara a razão face a face, em todas as épocas da humanidade"
" Fora da caridade não há salvação "
" Nascer, viver, morrer e renascer sempre, tal é a lei"
" Trabalho, Solidariedade, Tolerância "
Dentro da Codificação Espírita, podemos encontrar as seguintes frases que ficaram consagradas :
Fé inabalável é aquela que encara a razão face a face, em todas as épocas da humanidade"
" Fora da caridade não há salvação "
" Nascer, viver, morrer e renascer sempre, tal é a lei"
" Trabalho, Solidariedade, Tolerância "
IMPRESSÕES APÓS A MORTE
IMPRESSÕES DE UM ESPÍRITA APÓS A MORTE
Charles Fritz, espírita militante, homem de coração e de convicção esclarecida, fundador do jornal " La Vie d'Outre-Tombe ", em Charleoi ( França ), através de comunicação mediúnica, descreve suas impressões logo após sua morte:
" Senti que os laços pouco a pouco se desfaziam e que minha pessoa espiritual, meu "eu" se ia soltando. Vi em redor de mim Espíritos bons que me estavam esperando, e foi com eles que, por fim, me elevei da superfície da Terra.
Não sofri com essa desencarnação. Os meus primeiros passos foram os da criança que começa a andar.
A luz espiritual, cheia de força e de vida, nascia em mim, porque a luz não vem dos outros, mas de nós. É um raio que dimana do invólucro fluídico e que nos penetra todo o ser.
Quanto mais tiverdes trabalhado em favor da Verdade, do Amor e da Caridade, tanto mais intensa irá sendo a luz, até se tornar deslumbrante para aqueles que vos são inferiores.
Pois bem! Os meus primeiros passos foram vacilantes. Entretanto, a força foi-me vindo e eu pedi a Deus auxílio e misericórdia.
Depois de haver verificado a completa separação da minha individualidade, enfrentei afinal o trabalho que tinha de fazer. Vi o passado de minha última vida e lidei por levantá-la com clareza das profundezas da memória. O passado acha-se no fluido do homem e, por conseguinte do Espírito. O perispírito é como o espelho de todas as suas ações e sua alma, se foi má sua vida, contempla com tristeza suas faltas, inscritas, ao que arece, nas dobras do corpo espiritual.
Não tive dificuldade alguma em reconhecer minha vida, tal qual ela fora. Verifiquei com evidência que eu não havia sido infalível. Quem pode gabar-se disso na Terra? Devo, porém, dizer-vos que, depois de feito o exame, senti grande satisfação e felicidade com que havia feito na Terra. Lutei, trabalhei e sofri pela causa do Espiritismo. A luz que dele dimana, dei-a juntamento com a esperança, a muitos irmãos da Terra por meio de palavra, dos meus estudos e obras; por isso torno a encontrar essa luz.
Sou feliz por ter trabalhado em reerguer a fé, os corações e a coragem. A todos, pois, recomendo a fé inabalável que eu tinha e que se vai haurir no Espiritismo.
Tenho de continuar a desenvolver-me para rever o passado das minhas encarnações anteriores. É um estudo, um trabalho completo que tenho de fazer. Vejo bem uma parte desse passado, mas não a posso definir muito bem, conquanto esteja completamente desperto.
Dentro de pouco tempo, espero, essas vidas passadas hão de aparecer-me com clareza.
Possuo luz bastante para poder caminhar com segurança, vendo o que está na minha frente, o meu futuro, e presto já o meu auxílio a Espíritos infelizes."
Léon Denis, comenta: " as impressões variam infinitamente com o valor das almas.Aquelas que, desde a vida terrestre, conheceram a verdade e serviram à sua causa, recolhem, logo que desencarnam, o benefício de suas investigações e trabalhos."
( texto extraído do livro " O problema do ser, do destino e da dor ", de Léon Denis, editora da FEB ).
Charles Fritz, espírita militante, homem de coração e de convicção esclarecida, fundador do jornal " La Vie d'Outre-Tombe ", em Charleoi ( França ), através de comunicação mediúnica, descreve suas impressões logo após sua morte:
" Senti que os laços pouco a pouco se desfaziam e que minha pessoa espiritual, meu "eu" se ia soltando. Vi em redor de mim Espíritos bons que me estavam esperando, e foi com eles que, por fim, me elevei da superfície da Terra.
Não sofri com essa desencarnação. Os meus primeiros passos foram os da criança que começa a andar.
A luz espiritual, cheia de força e de vida, nascia em mim, porque a luz não vem dos outros, mas de nós. É um raio que dimana do invólucro fluídico e que nos penetra todo o ser.
Quanto mais tiverdes trabalhado em favor da Verdade, do Amor e da Caridade, tanto mais intensa irá sendo a luz, até se tornar deslumbrante para aqueles que vos são inferiores.
Pois bem! Os meus primeiros passos foram vacilantes. Entretanto, a força foi-me vindo e eu pedi a Deus auxílio e misericórdia.
Depois de haver verificado a completa separação da minha individualidade, enfrentei afinal o trabalho que tinha de fazer. Vi o passado de minha última vida e lidei por levantá-la com clareza das profundezas da memória. O passado acha-se no fluido do homem e, por conseguinte do Espírito. O perispírito é como o espelho de todas as suas ações e sua alma, se foi má sua vida, contempla com tristeza suas faltas, inscritas, ao que arece, nas dobras do corpo espiritual.
Não tive dificuldade alguma em reconhecer minha vida, tal qual ela fora. Verifiquei com evidência que eu não havia sido infalível. Quem pode gabar-se disso na Terra? Devo, porém, dizer-vos que, depois de feito o exame, senti grande satisfação e felicidade com que havia feito na Terra. Lutei, trabalhei e sofri pela causa do Espiritismo. A luz que dele dimana, dei-a juntamento com a esperança, a muitos irmãos da Terra por meio de palavra, dos meus estudos e obras; por isso torno a encontrar essa luz.
Sou feliz por ter trabalhado em reerguer a fé, os corações e a coragem. A todos, pois, recomendo a fé inabalável que eu tinha e que se vai haurir no Espiritismo.
Tenho de continuar a desenvolver-me para rever o passado das minhas encarnações anteriores. É um estudo, um trabalho completo que tenho de fazer. Vejo bem uma parte desse passado, mas não a posso definir muito bem, conquanto esteja completamente desperto.
Dentro de pouco tempo, espero, essas vidas passadas hão de aparecer-me com clareza.
Possuo luz bastante para poder caminhar com segurança, vendo o que está na minha frente, o meu futuro, e presto já o meu auxílio a Espíritos infelizes."
Léon Denis, comenta: " as impressões variam infinitamente com o valor das almas.Aquelas que, desde a vida terrestre, conheceram a verdade e serviram à sua causa, recolhem, logo que desencarnam, o benefício de suas investigações e trabalhos."
( texto extraído do livro " O problema do ser, do destino e da dor ", de Léon Denis, editora da FEB ).
terça-feira, 19 de junho de 2012
O VALOR DO SORRISO
O VALOR DO SORRISO
Senhor, não permita jamais que eu esqueça de sorrir com o coração - e sorrir muito, todos os dias!
Quando raiar o sol e meus olhos se abrirem para a vida, que o sorriso seja o meu primeiro louvor, agradecendo o novo dia que amanhece!...
Em meu lar, que seja ele o precursor da palavra serena e do diálogo amistoso, para que meus familiares,
assim como eu, possam iniciar o seu dia entre as melhores vibrações de paz e bom ânimo!...
Sem a claridade do riso, tudo é mais triste, sombrio!...
Sem a benção da alegria, os semblantes são frios e as palavras rudes, qual que imensa desolação envolvesse a todos, negando-lhes desenvoltura e euforia - acompanhantes obrigatórias das determinações felizes!...
Sorrir alivia o coração e desafoga a alma, recolocando harmonia e pacificação no lugar da irritação e do mau humor. Trazer a luz do sorriso no rosto é iluminar estradas e transeuntes, fazendo de seu portador um pequenino imã a atrair simpatia e cooperação...
Aquele que sorri sinaliza o bem, aonde quer que esteja.
Abençoa-me hoje, Senhor, e faz de mim um foco de alegria a espargir o melhor aos meus companheiros de estrada, para que amanhã, quando eu estiver triste e desanimado, o sorriso que eu despertei nos outros possa ser o remédio salutar que me trará de volta a vontade de viver e lutar, porque o sorriso é assim como um raio de luz: embora pequeno transpassa todas as sombras, e onde toa sempre produz calor, alegria e refazimento!...
Assim seja!
( texto extraído do site do Instituto André Luiz )
Senhor, não permita jamais que eu esqueça de sorrir com o coração - e sorrir muito, todos os dias!
Quando raiar o sol e meus olhos se abrirem para a vida, que o sorriso seja o meu primeiro louvor, agradecendo o novo dia que amanhece!...
Em meu lar, que seja ele o precursor da palavra serena e do diálogo amistoso, para que meus familiares,
assim como eu, possam iniciar o seu dia entre as melhores vibrações de paz e bom ânimo!...
Sem a claridade do riso, tudo é mais triste, sombrio!...
Sem a benção da alegria, os semblantes são frios e as palavras rudes, qual que imensa desolação envolvesse a todos, negando-lhes desenvoltura e euforia - acompanhantes obrigatórias das determinações felizes!...
Sorrir alivia o coração e desafoga a alma, recolocando harmonia e pacificação no lugar da irritação e do mau humor. Trazer a luz do sorriso no rosto é iluminar estradas e transeuntes, fazendo de seu portador um pequenino imã a atrair simpatia e cooperação...
Aquele que sorri sinaliza o bem, aonde quer que esteja.
Abençoa-me hoje, Senhor, e faz de mim um foco de alegria a espargir o melhor aos meus companheiros de estrada, para que amanhã, quando eu estiver triste e desanimado, o sorriso que eu despertei nos outros possa ser o remédio salutar que me trará de volta a vontade de viver e lutar, porque o sorriso é assim como um raio de luz: embora pequeno transpassa todas as sombras, e onde toa sempre produz calor, alegria e refazimento!...
Assim seja!
( texto extraído do site do Instituto André Luiz )
EU SOU TEU IRMÃO
EU SOU TEU IRMÃO
" Vem me dê a mão e caminha comigo...
Tenho muito para te falar e muito para te ouvir. Se quiseres, eu te darei meu braço como amparo certo, sem perguntar nada, caminhando ao teu lado apenas, para que saibas que não caminhas só...
Mas se for pouco, dou-te meu peito para refúgio das lágrimas no momento da tua dor, dou-te meu olhar como porto seguro na hora de tua tormenta; dou-te meu sorriso como alento para quanto te fugir toda coragem; dou-te minha amizade perene sem retirá-la de ti pelo motivo que seja; dou-te meu amor incondicional; dou-te minha própria vida, se quiseres !
Mas preciso é que venhas, que caminhas ao meu lado....
Vem... Eu sei silenciar para que fale sem medo de todos os teus medos; posso esquecer de mim para que teu coração se abra qual luz represada e espante de si os fantasmas da noite, revelando toda a grandeza de que se constitui!...Conte-me de todos os teus dias sem mim, para que eu possa apagar a tristeza que ainda há neles e falas de todo seu esplendor oculto. Apoia-se em meu coração e não deixe que sombra alguma do passado empane o brilho de teu olhar, de ora em diante, porque seguirei contigo e serei teu guia, teu farol e tua proteção...
Caminha comigo e teus inimigos não mais farão de tua vida pasto de induções infelizes, obrigando-te a tropeçar e a cair perante ti mesmo; me dê a mão e veja o novo amanhecer despontando em teu horizonte, dentro do qual sorrirás e brindarás a ti mesmo, vitorioso sobre as misérias do mundo!
Se quiseres, nunca mais a dúvida te fará menor, nunca mais o dia cairá sobre teus sonhos e nem a noite engolirá tuas esperanças...
Se me deres a mão, agora, farei de ti um vencedor.
Vem, conte comigo. Eu sou JESUS, teu irmão!..."
( texto extraído do site do Instituto André Luiz )
" Vem me dê a mão e caminha comigo...
Tenho muito para te falar e muito para te ouvir. Se quiseres, eu te darei meu braço como amparo certo, sem perguntar nada, caminhando ao teu lado apenas, para que saibas que não caminhas só...
Mas se for pouco, dou-te meu peito para refúgio das lágrimas no momento da tua dor, dou-te meu olhar como porto seguro na hora de tua tormenta; dou-te meu sorriso como alento para quanto te fugir toda coragem; dou-te minha amizade perene sem retirá-la de ti pelo motivo que seja; dou-te meu amor incondicional; dou-te minha própria vida, se quiseres !
Mas preciso é que venhas, que caminhas ao meu lado....
Vem... Eu sei silenciar para que fale sem medo de todos os teus medos; posso esquecer de mim para que teu coração se abra qual luz represada e espante de si os fantasmas da noite, revelando toda a grandeza de que se constitui!...Conte-me de todos os teus dias sem mim, para que eu possa apagar a tristeza que ainda há neles e falas de todo seu esplendor oculto. Apoia-se em meu coração e não deixe que sombra alguma do passado empane o brilho de teu olhar, de ora em diante, porque seguirei contigo e serei teu guia, teu farol e tua proteção...
Caminha comigo e teus inimigos não mais farão de tua vida pasto de induções infelizes, obrigando-te a tropeçar e a cair perante ti mesmo; me dê a mão e veja o novo amanhecer despontando em teu horizonte, dentro do qual sorrirás e brindarás a ti mesmo, vitorioso sobre as misérias do mundo!
Se quiseres, nunca mais a dúvida te fará menor, nunca mais o dia cairá sobre teus sonhos e nem a noite engolirá tuas esperanças...
Se me deres a mão, agora, farei de ti um vencedor.
Vem, conte comigo. Eu sou JESUS, teu irmão!..."
( texto extraído do site do Instituto André Luiz )
A CARIDADE
A CARIDADE, segundo o Espírito LEOCÁDIO JOSÉ CORREIA, psicografada pelo médium Maury Rodrigues da Cruz, na Sociedade Brasileira de Estudos Espíritas.
O homem, o sofrimento, o cotidiano, a alegria de viver. A luz, o interior, a identidade, a plenitude da consciência. A oscilação da emoção, o pensamento, a igualdade, o crer, o ser, o Creador.
O mundo, a razão, as distâncias, o vácuo, toda a cronologia da existência. A imortalidade, o dia e a noite, a moral, as relações humanas, e a solidão, o céu e a terra, a eternidade. O silêncio, as perguntas existenciais, as perspectivas evolutivas, a sede, a procura de Fontes Externas, o encontro com as torrentes de água pura. A palavra, a agenda do cotidiano, excelsitudes, o bem, o amor, a justiça, a fé, o desprendimento, a pessoa, o " eu ", a potência do ser, a luz do espírito. A busca da verdade, a interpretação, a expressão, o lugar, o próximo, a serenidade, a fraternidade, a filosofia, a ciência, a religião, Deus plenamente no coração.
O trabalho, a disciplina, o erguer-se, o construir, o fazer, o crédito, o débito, a mensagem viva do conhecimento, da verdade e da vida. A justiça, a paz, as estrelas, a noite, a lua, os ventos, a chuva, as trovoadas, o horizonte do amanhecer, o sol, a luz intensa, o calor, a satisfação, o fecundo silêncio da integração da creatura com o creador.
O evangelho de Cristo, a singeleza da humildade, o desprendimento, a moral, a lealdade, a esperança, a bondade, a força de cada um na condição de aprendiz do amor, da caridade.
A confiança, o enxergar, o ver, os desvios, o descaminho, a tristeza, a desolação, a angústia no coração, a falência do espírito. O caminho, as crises, a busca da verdade, as crianças, os homens, os pobres, os ricos, os oprimidos, os sofredores, os felizes, a lei de causa e efeito, o estímulo para seguir adiante, ir além, positivar o bem.
A liberdade de dentro para fora, a semeadura, as árvores, as flores, os frutos, as direções, cada um fazendo o que aprendeu, o que é, expressando o esforço para alcançar a verdade. A coragem, a confiança, a escuridão, a caminhada, o triunfo e o fracasso, a avaliação, as virtudes, o caráter, o conhecimento, o saber, a evolução. A harmonia, a força da diversidade, todos os caminhos, o homem. a humanidade, a consciência da vida eterna, a luz, a felicidade, o espírito, a creação.
A terra, a escolaridade, as dificuldades, o ensinar e aprender, as provações, o aperfeiçoamento moral, espiritual, o equilíbrio da justiça, a dignidade do valor, o dinamismo do ideal, a fragilidade, um sopro, a transformação, as réstias de luz do espírito. Caridade, fé, bondade.
O homem, o sofrimento, o cotidiano, a alegria de viver. A luz, o interior, a identidade, a plenitude da consciência. A oscilação da emoção, o pensamento, a igualdade, o crer, o ser, o Creador.
O mundo, a razão, as distâncias, o vácuo, toda a cronologia da existência. A imortalidade, o dia e a noite, a moral, as relações humanas, e a solidão, o céu e a terra, a eternidade. O silêncio, as perguntas existenciais, as perspectivas evolutivas, a sede, a procura de Fontes Externas, o encontro com as torrentes de água pura. A palavra, a agenda do cotidiano, excelsitudes, o bem, o amor, a justiça, a fé, o desprendimento, a pessoa, o " eu ", a potência do ser, a luz do espírito. A busca da verdade, a interpretação, a expressão, o lugar, o próximo, a serenidade, a fraternidade, a filosofia, a ciência, a religião, Deus plenamente no coração.
O trabalho, a disciplina, o erguer-se, o construir, o fazer, o crédito, o débito, a mensagem viva do conhecimento, da verdade e da vida. A justiça, a paz, as estrelas, a noite, a lua, os ventos, a chuva, as trovoadas, o horizonte do amanhecer, o sol, a luz intensa, o calor, a satisfação, o fecundo silêncio da integração da creatura com o creador.
O evangelho de Cristo, a singeleza da humildade, o desprendimento, a moral, a lealdade, a esperança, a bondade, a força de cada um na condição de aprendiz do amor, da caridade.
A confiança, o enxergar, o ver, os desvios, o descaminho, a tristeza, a desolação, a angústia no coração, a falência do espírito. O caminho, as crises, a busca da verdade, as crianças, os homens, os pobres, os ricos, os oprimidos, os sofredores, os felizes, a lei de causa e efeito, o estímulo para seguir adiante, ir além, positivar o bem.
A liberdade de dentro para fora, a semeadura, as árvores, as flores, os frutos, as direções, cada um fazendo o que aprendeu, o que é, expressando o esforço para alcançar a verdade. A coragem, a confiança, a escuridão, a caminhada, o triunfo e o fracasso, a avaliação, as virtudes, o caráter, o conhecimento, o saber, a evolução. A harmonia, a força da diversidade, todos os caminhos, o homem. a humanidade, a consciência da vida eterna, a luz, a felicidade, o espírito, a creação.
A terra, a escolaridade, as dificuldades, o ensinar e aprender, as provações, o aperfeiçoamento moral, espiritual, o equilíbrio da justiça, a dignidade do valor, o dinamismo do ideal, a fragilidade, um sopro, a transformação, as réstias de luz do espírito. Caridade, fé, bondade.
SOBRE A MORTE
SOBRE A MORTE, segundo LÉON DENIS, do seu livro " O problema do ser, do destino e da dor ", editado pela FEB.
" O melhor meio de conseguirmos uma morte suave e tranquila, é viver dignamente, com simplicidade e sobriedade; é viver uma vida sem vícios, nem fraquezas, desapegando-nos antecipadamente de tudo o que nos liga à matéria, idealizando a nova existência, povoando-a de pensamentos elevados e ações nobres.
Sucede o mesmo com as condições boas ou ruins da vida de além-túmulo. Dependem também unicamente da maneira por que desenvolvem os as nossas tendências, os nossos apetites , os nossos desejos. É na atualidade que precisamos preparar-nos, agir, reformar-nos, e não no momento em que se aproxima o fim terrestre. Seria pueril acreditarmos que a nossa situação futura depende de certas formalidades mais ou menos bem cumpridas à hora da partida. É a nossa vida inteira que responde pela vida futura; uma e outra se ligam estreitamente; formam uma série de causas e efeitos que a morte não interrompe.
... Expulsemos para longe de nós os terrores vãos, as visões infernais, as beatitudes ilusórias. O futuro como o presente, é atividade, o trabalho, é a conquista de novos postos. Tenhamos confiança na bondade de Deus, no amor que Ele tem às suas criaturas e avancemos com firmeza no coração para o alvo que todos Ele mareou!
Além da campa, o único juiz, o único algoz que temos é a nossa própria consciência.
... O conhecimento de si mesmo é o único castigo e a única recompensa do homem.
... Façamo-nos, pois, almas poderosas, ricas de ciência e virtude, aptas para as obras grandiosas e, por si mesmas, elas se hão de colocar em nobre posição na ordem eterna...
Então a morte, em vez de ser um espantalho, converter-se-á, para nós, em um benefício, e poderemos repetir as célebres palavras de Sócrates: " se assim é, deixais que morra uma e muitas vezes!"
" O melhor meio de conseguirmos uma morte suave e tranquila, é viver dignamente, com simplicidade e sobriedade; é viver uma vida sem vícios, nem fraquezas, desapegando-nos antecipadamente de tudo o que nos liga à matéria, idealizando a nova existência, povoando-a de pensamentos elevados e ações nobres.
Sucede o mesmo com as condições boas ou ruins da vida de além-túmulo. Dependem também unicamente da maneira por que desenvolvem os as nossas tendências, os nossos apetites , os nossos desejos. É na atualidade que precisamos preparar-nos, agir, reformar-nos, e não no momento em que se aproxima o fim terrestre. Seria pueril acreditarmos que a nossa situação futura depende de certas formalidades mais ou menos bem cumpridas à hora da partida. É a nossa vida inteira que responde pela vida futura; uma e outra se ligam estreitamente; formam uma série de causas e efeitos que a morte não interrompe.
... Expulsemos para longe de nós os terrores vãos, as visões infernais, as beatitudes ilusórias. O futuro como o presente, é atividade, o trabalho, é a conquista de novos postos. Tenhamos confiança na bondade de Deus, no amor que Ele tem às suas criaturas e avancemos com firmeza no coração para o alvo que todos Ele mareou!
Além da campa, o único juiz, o único algoz que temos é a nossa própria consciência.
... O conhecimento de si mesmo é o único castigo e a única recompensa do homem.
... Façamo-nos, pois, almas poderosas, ricas de ciência e virtude, aptas para as obras grandiosas e, por si mesmas, elas se hão de colocar em nobre posição na ordem eterna...
Então a morte, em vez de ser um espantalho, converter-se-á, para nós, em um benefício, e poderemos repetir as célebres palavras de Sócrates: " se assim é, deixais que morra uma e muitas vezes!"
QUEM É ALLAN KARDEC
ALLAN KARDEC
O CODIFICADOR DO ESPIRITISMO
Hippolyte Léon Denizard Rivail nasceu em Lyon, França, em 3 de outubro de 1804. Estudou em Yverdun ( Suíça ) com o célebre Johann Heinrich Pestalozzi, de quem se tornou um eminente discípulo e colaborador. Aplicou-se à propaganda do sistema de educação que exerceu tão grande influência sobre a reforma dos estudos na França e na Alemanha. Linguista insigne, falava alemão, inglês, italiano, espanhol e holandês. Traduziu para o alemão excertos de autores clássicos franceses, especialmente os escritos de Fénelon ( François de Salignac de la Mothe ).
RIVAIL, O EDUCADOR
Fundou em Paris com sua esposa Amélie Gabrielle Boudet um estabelecimento semelhante ao de Yverdun. Escreveu gramática, arittimética, estudos pedagógicos superiores; traduziu obras inglesas e alemãs. Organizou, em sua casa, curos gratuitos de química, física, astron omia e anatomia comparada.
Membro de várias sociedades sábias, notadamente da Academia Real de Arras, foi premiado por concurso, em 1831, com a monagrafia Qaul o sistema de estudo mais em harmonia com as necessidas da época? Dentre as suas obras destacam-se: Plano apresentado para o melhoramento da instrução pública ( 1828 ; Curso prático e teórico de aritimética (1829 ), segundo o método de PESTALOZZI ); E gRAMÁTICA FRANCESA CLÁSICA ( 1831 ).
KARDEC, O CODIFICADOR
Foi em 1854 que o Prof. Rivail ouviu falar das mesas girantes, fenômeno mediúnico que agitava a Europa. Em Paris, ele fez os seus primeiros estudos do Espiritismo. Aplicou à nova ciência o método da experimentação: nunca formulou teorias pré-concebidas, observava atentamente, comparava, deduzia as consequências; procurava sempre a razão e a lógica dos fatos. Interrougou os Espíritos, anotou e ordenou os dados que obteve. Por isso é chamado Coficador do Espiritismo. Os autores da Doutrina dos Espíritos são os Espíritos Superiore. A princípio, Rivail objetivava apenas sua própria instrução. Mais tarde, quando viu que tudo aquilo formava um conjunto e tomava as proporções de uma doutrina, decidiu publicar um livro, para instrução de todos. Assim lançou O Livro dos Espíritos em 18 de abril de 1857, em Paris. Adotou o pesudônimo Allan Kardec a fim de diferenciar a obra espírita da produção pedagógica anteriormente publicada. Em Janeiro de 1858, Kardec lançou a Reveu Spirite ( Revista Espírita ) e fundou a Sociedade Parisiense de Estudos Esíritas. Em seguida, publicou O que é o Espiritismo ( 1859 ), O Livrfo dos Médius ( 1861 ), O Evangelho Segundo o Espiritismo ( 1864 ), O Céu e o Inferno ( 1865 ) e a Gênese ( 1868 ). Kardec faleceu em Paris, em 31 de Março de 1869, aos 64 anos, em razão da ruptura de um aneurisma. Seu corpo está emterrado no cemitério Père Lachaise, na capital francesa. Seus amigos reuniram textos inéditos e anotações de Kardec no livro Óbras Póstumas, que foi lançado em 1890.
( Texto retirado do site da Federação Espírita do Brasil )
O CODIFICADOR DO ESPIRITISMO
Hippolyte Léon Denizard Rivail nasceu em Lyon, França, em 3 de outubro de 1804. Estudou em Yverdun ( Suíça ) com o célebre Johann Heinrich Pestalozzi, de quem se tornou um eminente discípulo e colaborador. Aplicou-se à propaganda do sistema de educação que exerceu tão grande influência sobre a reforma dos estudos na França e na Alemanha. Linguista insigne, falava alemão, inglês, italiano, espanhol e holandês. Traduziu para o alemão excertos de autores clássicos franceses, especialmente os escritos de Fénelon ( François de Salignac de la Mothe ).
RIVAIL, O EDUCADOR
Fundou em Paris com sua esposa Amélie Gabrielle Boudet um estabelecimento semelhante ao de Yverdun. Escreveu gramática, arittimética, estudos pedagógicos superiores; traduziu obras inglesas e alemãs. Organizou, em sua casa, curos gratuitos de química, física, astron omia e anatomia comparada.
Membro de várias sociedades sábias, notadamente da Academia Real de Arras, foi premiado por concurso, em 1831, com a monagrafia Qaul o sistema de estudo mais em harmonia com as necessidas da época? Dentre as suas obras destacam-se: Plano apresentado para o melhoramento da instrução pública ( 1828 ; Curso prático e teórico de aritimética (1829 ), segundo o método de PESTALOZZI ); E gRAMÁTICA FRANCESA CLÁSICA ( 1831 ).
KARDEC, O CODIFICADOR
Foi em 1854 que o Prof. Rivail ouviu falar das mesas girantes, fenômeno mediúnico que agitava a Europa. Em Paris, ele fez os seus primeiros estudos do Espiritismo. Aplicou à nova ciência o método da experimentação: nunca formulou teorias pré-concebidas, observava atentamente, comparava, deduzia as consequências; procurava sempre a razão e a lógica dos fatos. Interrougou os Espíritos, anotou e ordenou os dados que obteve. Por isso é chamado Coficador do Espiritismo. Os autores da Doutrina dos Espíritos são os Espíritos Superiore. A princípio, Rivail objetivava apenas sua própria instrução. Mais tarde, quando viu que tudo aquilo formava um conjunto e tomava as proporções de uma doutrina, decidiu publicar um livro, para instrução de todos. Assim lançou O Livro dos Espíritos em 18 de abril de 1857, em Paris. Adotou o pesudônimo Allan Kardec a fim de diferenciar a obra espírita da produção pedagógica anteriormente publicada. Em Janeiro de 1858, Kardec lançou a Reveu Spirite ( Revista Espírita ) e fundou a Sociedade Parisiense de Estudos Esíritas. Em seguida, publicou O que é o Espiritismo ( 1859 ), O Livrfo dos Médius ( 1861 ), O Evangelho Segundo o Espiritismo ( 1864 ), O Céu e o Inferno ( 1865 ) e a Gênese ( 1868 ). Kardec faleceu em Paris, em 31 de Março de 1869, aos 64 anos, em razão da ruptura de um aneurisma. Seu corpo está emterrado no cemitério Père Lachaise, na capital francesa. Seus amigos reuniram textos inéditos e anotações de Kardec no livro Óbras Póstumas, que foi lançado em 1890.
( Texto retirado do site da Federação Espírita do Brasil )
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